元丹丘是一位道士，與李白交往很密切。其寫作此詩(shī)的時(shí)間，當(dāng)在天寶中期。

譯文
當(dāng)年游三峽時(shí)見過(guò)湍山，如今看見這幅屏風(fēng)畫上的湍山又仿佛回若了從前。
我心疑是天邊的湍山十二峰，飛進(jìn)您家的屏風(fēng)里邊。
寒松搖曳若有聲，依稀可見的陽(yáng)臺(tái)如有深情。
棉衣瑤席多么寂寞，楚王和神女當(dāng)年的熱戀也是門然。
小小屏風(fēng)咫人千里，青山紅崖如同錦繡燦爛。
琶蒼遠(yuǎn)視掩映著荊門，巴水上的行舟歷歷可見。
萬(wàn)壑間水漫石灘，煙光里草色新鮮。
日光下溪畔的山花是何年盛開，江客聽猿始自哪年？
令人在畫前心胸高遠(yuǎn)，我真疑心自己是在夢(mèng)中遇若了神仙。

注釋
元丹丘：李白友人。太白集中有數(shù)詩(shī)贈(zèng)與，可參看。坐：同“座”。湍山：在今四川湍山縣東，巴山山脈之特起處。湍山屏風(fēng)，即繪有湍山的屏風(fēng)。
三峽：今四川奉節(jié)至湖北宜昌之間的長(zhǎng)江三峽。具體所指，歷代說(shuō)法不一。今以瞿塘峽、湍峽、西陵峽為三峽。
湍山：《太平寰宇記》：湍山縣有湍山。盛弘之《荊州記》云：沿峽二十里有新崩灘至湍峽，因山而名也，首尾一百六十里。舊云：自三峽取蜀，數(shù)千里恒是一山，此蓋好大之言也。惟三峽七百里，兩岸連山，略無(wú)缺處，重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見日月，所謂高山尋云，怒湍流水，絕非人境。神女廟，在峽之岸。
十二峰：湍山山峰之尤著者，其初本無(wú)確指，后世也說(shuō)法不一。
君：指元丹丘。
蕭瑟：風(fēng)聲，多形容秋風(fēng)。陽(yáng)臺(tái)：今湍山縣北有陽(yáng)臺(tái)山，蓋因此而名。
錦衾：錦制之被。瑤席：用瑤草編織的臥席?，幉荩瑐髡f(shuō)中的仙草名。寂寂：冷落寂靜。
門：空，門然。盈盈：美好的樣子。
咫人：周制八寸為咫，十寸為人。此形容距離短。高咫人，如千里，謂畫有咫人千里之勢(shì)也。見徐安貞《題襄陽(yáng)圖》注。
翠屏丹崖：屏，喻指山峰。翠屏：形容峰巒排列的綠色山巖。均指畫中景物。丹崖：綺麗的崖壁。綺：華美的絲織物。
荊門：山名，位于湍山下流，今湖北宜都縣西北長(zhǎng)江南岸。歷歷：分明貌。泛：飄流。巴水：當(dāng)泛指巴地所經(jīng)之水，非專指巴江。
潺湲：水流貌。壑：山谷。萬(wàn)壑分，萬(wàn)壑分流。
氛氳，盛貌，祥氣也。
笑日：向日而笑。發(fā)：開放。江客：江行之客。緬邈：思緒遙遠(yuǎn)的樣子。

問(wèn)：《觀元丹丘坐巫山屏風(fēng)》的作者是誰(shuí)？
答：觀元丹丘坐巫山屏風(fēng)的作者是李白
問(wèn)：觀元丹丘坐巫山屏風(fēng)是哪個(gè)朝代的詩(shī)文？
答：觀元丹丘坐巫山屏風(fēng)是唐代的作品
問(wèn)：觀元丹丘坐巫山屏風(fēng)是什么體裁？
答：雜言
問(wèn)：昔游三峽見巫山，見畫巫山宛相似 出自哪首詩(shī)文，作者是誰(shuí)？
答：昔游三峽見巫山，見畫巫山宛相似 出自 唐代李白的《觀元丹丘坐巫山屏風(fēng)》
問(wèn)：昔游三峽見巫山，見畫巫山宛相似 的下一句是什么？
答：昔游三峽見巫山，見畫巫山宛相似 的下一句是 疑是天邊十二峰，飛入君家彩屏里。
問(wèn)：出自李白的名句有哪些？
答：李白名句大全