馬風(fēng)子，創(chuàng)置屋三間。動(dòng)土興工經(jīng)一載，殺傷蟲蟻命須還。死墮鬼門關(guān)。錯(cuò)中錯(cuò)，追悔亦應(yīng)難。造下業(yè)緣須受苦，刀山劍樹定躋攀。怎得列仙

人心天理兩相關(guān)，無奈花翁盡日閑。麗服靚妝紛拜節(jié)，弊衣短策自怡顏。已聞瞥爾尋幽去，又見陶然向市還。住世世塵塵不染，梅花好處即孤山。

道曰五行，釋曰五服，儒曰五常。矧仁義禮智，信為根本，金木水火，土在中央。白虎青龍，玄龜朱雀，皆自句陳主張。天數(shù)五，人精神魂魄，意屬中黃。乾坤二五全彰。會(huì)三五、歸元妙莫量。火三南方，東三成五，北玄真一，西四同鄉(xiāng)。五土中宮，合為三五，三五混融陰返陽。通玄士，把鉛銀砂汞，煉作金剛。

八歲偷照鏡，長眉已能畫。十歲去踏青，芙蓉作裙衩。十二學(xué)彈箏，銀甲不曾卸。十四藏六親，懸知猶未嫁。十五泣春風(fēng)，背面秋千下。幽人不倦賞，秋暑貴招邀。竹碧轉(zhuǎn)悵望，池清尤寂寥。露花終裛濕，風(fēng)蝶強(qiáng)嬌饒。此地如攜手，兼君不自聊。

何當(dāng)共巾履，一笑破群憂。我登步兵臺(tái)，緬懷昔來游。英聲入萬壑，奇氣盤九幽。轉(zhuǎn)盼跡已陳，況今仍千秋。鸞鳳吟蘇門，奚用愧彼儔?？靶⒃绞?，幸勝功遂收。登高君能賦，乃是子安流。作詩已可人，洗我萬古憂。

戲語隴頭子，與若本等夷。朱紫強(qiáng)包裹，本非我所宜。失腳落番山，杳杳隨風(fēng)吹。將買二頃田，樹以枳棘籬。還我本來面，度今正其時(shí)。此策我自決，欲問其從誰。譬彼沈疴人，忽然飲上池。窮命可抵虎，寧畏山林魑。

瓊?cè)~宮闈飾，瑤華樂府詞。和羹資倚相，止渴濟(jì)全師。七實(shí)連三實(shí)，南枝對(duì)北枝。同心將紫帶，長恐失芳時(shí)。

小盤和雨送酴醿，瘦怯?xùn)|風(fēng)玉蕊稀。豈是書窗少培植，大都香足不須肥。

春光元自好，我卻為春愁。但見柳青眼，不知人白頭。一身浮似寄，百歲去如流。賴有芒樽在，花前日醉游。

齊宣王見顏斶，曰：“斶前！”斶亦曰：“王前！”宣王不說。左右曰：“王，人君也。斶，人臣也。王曰‘?dāng)咔啊?，亦曰‘王前’，可乎？”斶?duì)曰：“夫斶前為慕勢(shì)，王前為趨士。與使斶為慕勢(shì)，不如使王為趨士?！蓖醴奕蛔魃唬骸巴跽哔F乎？士貴乎？”對(duì)曰：“士貴耳，王者不貴?！蓖踉唬骸坝姓f乎？”斶曰：“有。昔者秦攻齊，令曰：‘有敢去柳下季壟五十步而樵采者，死不赦?！钤唬骸心艿谬R王頭者，封萬戶侯，賜金千鎰。’由是觀之，生王之頭，曾不若死士之壟也?！毙跄徊粣??！　∽笥医栽唬骸皵邅恚瑪邅?！大王據(jù)千乘之地，而建千石鍾，萬石虡。天下之士，仁義皆來役處；辯士并進(jìn)，莫不來語；東西南北，莫敢不服。求萬物無不備具，而百姓無不親附。今夫士之高者，乃稱匹夫，徒步而處農(nóng)畝，下則鄙野、監(jiān)門、閭里，士之賤也，亦甚矣！” 　　斶對(duì)曰：“不然。斶聞古大禹之時(shí)，諸侯萬國。何則？德厚之道，得貴士之力也。故舜起農(nóng)畝，出于岳鄙，而為天子。及湯之時(shí)，諸侯三千。當(dāng)今之世，南面稱寡者，乃二十四。由此觀之，非得失之策與？稍稍誅滅，滅亡無族之時(shí)，欲為監(jiān)門、閭里，安可得而有乎哉？是故《易傳》不云乎?！由衔?，未得其實(shí)，以喜其為名者，必以驕奢為行。據(jù)慢驕奢，則兇中之。是故無其實(shí)而喜其名者削，無德而望其福者約，無功而受其祿者辱，禍必握?！试唬骸婀Σ涣?，虛愿不至?！私孕覙菲涿?，華而無其實(shí)德者也。是以堯有九佐，舜有七友，禹有五丞，湯有三輔，自古及今而能虛成名于天下者，無有。是以君王無羞亟問，不愧下學(xué)；是故成其道德而揚(yáng)功名于后世者，堯、舜、禹、湯、周文王是也。故曰：‘無形者，形之君也。無端者，事之本也。’夫上見其原，下通其流，至圣人明學(xué)，何不吉之有哉！老子曰：‘雖貴，必以賤為本；雖高，必以下為基。是以侯王稱孤寡不谷，是其賤必本于？’非夫孤寡者，人之困賤下位也，而侯王以自謂，豈非下人而尊貴士與？夫堯傳舜，舜傳傅禹，周成王任周公旦，而世世稱曰明主，是以明乎士之貴也。”　　宣王曰：“嗟乎！君子焉可侮哉，寡人自取病耳！及今聞君子之言，乃今聞細(xì)人之行，愿請(qǐng)受為弟子。且顏先生與寡人游，食必太牢，出必乘車，妻子衣服。” 　 顏斶辭去曰：“夫玉生于山，制則破焉，非弗寶貴矣，然夫璞不完。士生乎鄙野，推選則祿焉，非不得尊遂也，然而形神不全。斶愿得歸，晚食以當(dāng)肉，安步以當(dāng)車，無罪以當(dāng)貴，清靜貞正以自虞。制言者王也，盡忠直言者斶也。言要道已備矣，愿得賜歸，安行而反臣之邑屋?！眲t再拜而辭去也。斶知足矣，歸反樸，則終身不辱也?！　【釉唬骸皵咧阋?，歸真返璞，則終身不辱。”