落拓與閒宜，繙書(shū)更賦詩(shī)。世方隨世競(jìng)，吾自喜吾知。王褚齒猶冷，申韓毛必吹。蚩蚩天所畀，誰(shuí)謂涉人為。

夏四月，取郜大鼎于宋，納于大廟，非禮也。　　臧哀伯諫曰：“君人者，將昭德塞違，以臨照百官；猶懼或失之，故昭令德以示子孫。是以清廟茅屋，大路越席，大羹不致，粢食不鑿，昭其儉也；袞冕黻珽，帶裳幅舄，衡紞纮綖，昭其度也；藻率鞞鞛，鞶厲游纓，昭其數(shù)也；火龍黼黻，昭其文也；五色比象，昭其物也；钖鸞和鈴，昭其聲也；三辰旂旗，昭其明也。夫德，儉而有度，登降有數(shù)。文物以紀(jì)之，聲明以發(fā)之，以臨照百官，百官于是乎戒懼，而不敢易紀(jì)律。今滅德立違，而置其賂器于大廟，以明示百官。百官象之，其又何誅焉？國(guó)家之?dāng)。晒傩耙?；官之失德，寵賂章也。郜鼎在廟，章孰甚焉？武王克商，遷九鼎于雒邑，義士猶或非之，而況將昭違亂之賂器于大廟。其若之何？”公不聽(tīng)。

喜聞三字耗，閑客是陪游。白鳥(niǎo)閑疏索，青山日滯留。琴如高韻稱，詩(shī)愧逸才酬。更勉匡君志，論思在獻(xiàn)謀。

范公頭上著枷，涪翁腳上著杻。且共彌勒過(guò)冬，閑坐地爐數(shù)九。

俯仰區(qū)區(qū)類桔槔，訪幽尋勝自忘勞。云峰一握天還近，雪徑千盤(pán)地最高。支杖緩行真野逸，擁爐端坐或禪逃。幽人未厭看游客，爛煮園蔬飯老饕。

輕飚習(xí)習(xí)起青蘋(píng)，宿霧全開(kāi)霽色新。高閣晴曦射疏牖，虛堂潤(rùn)氣徹華茵。墊馀巾角曾衝雨，晦盡琴徽旋拂塵。楚澤潦收湖水白，歸舟遙憶洞庭人。

茅亭水溜四周遭，花木經(jīng)春一一高。卻望西山隔江水，經(jīng)思一葉泛云濤。

厭預(yù)鈴齋議，欣聞獄犴空。三章用舊制，五月紹遺風(fēng)。止系垂衣治，非干別駕功。惟期四海內(nèi)，刑厝與周同。

乍冷還暄，小春時(shí)候今朝轉(zhuǎn)。三分歷日二分休，鏡里清霜滿。云幕低垂不展。矮窗明、紅麟初暖。老來(lái)活計(jì)，濁酒三杯，黃庭一卷。萬(wàn)里關(guān)河，朔風(fēng)吹到邊聲遠(yuǎn)。倚樓脈脈數(shù)歸鴻，誰(shuí)會(huì)愁深淺。最苦山寒日短。但梅花、相看歲晚。何人金屋，巧囀歌鶯，慢調(diào)箏雁。

寒肩自高，饑眼較大。烏藤瘦握拳，曲木默據(jù)座。無(wú)言而獨(dú)靈，有唱而誰(shuí)和。秋摩水色兮清絕瘢痕，春入華枝兮妙亡程課。