君道
其要在厥中,精一而允執(zhí)。
惟誠乃能精,惟誠乃能一。
是以無黨偏,是以臻正直。
三代所共襯,百世不可易。
伯者假仁義,戰(zhàn)國尚詐力。
漢唐非無君,文為事矯飾。
其能粹而王,一指不可屈。
所以無善治,循襲至今日。
純誠而不雜,惟皇斯立極,斂敷錫庶民,懋建昭大德。
治欲在古如,舍此他無術。
君道問答
問:《君道》的作者是誰?
答:君道的作者是衛(wèi)宗武
問:君道是哪個朝代的詩文?
答:君道是宋代的作品
問:勛華相授受,謨典所具述 出自哪首詩文,作者是誰?
答:勛華相授受,謨典所具述 出自 宋代衛(wèi)宗武的《君道》
問:勛華相授受,謨典所具述 的下一句是什么?
答:勛華相授受,謨典所具述 的下一句是 其要在厥中,精一而允執(zhí)。
問:出自衛(wèi)宗武的名句有哪些?
答:衛(wèi)宗武名句大全
- 偈頌一百零四首地上翻瓢,眉間掛劍。古道雖微,惡聲難掩。窮則通,通則變。倒跨楊岐三腳驢,踏破山前祖父田園,一片兩片,四五六七片。千丈懸崖弄險巘,草鞋修整已多時。秋風償盡皮毛債,散步閑云快活戲。
- 六月寓章法寺暝色入招提,昏鴉已不啼。諸僧空院出,老子獨山棲。堂面無人北,天形盡日西。寂寥應不恨,吾道與時睽。
- 葡萄馬乳酸甜自舊知,眼寒久不見生枝。中原有路人難到,北客思鄉(xiāng)淚欲垂。
- 兼愛標簽:哲理子墨子言曰:“仁人之所以為事者,必興天下之利,除去天下之害,以此為事者也?!比粍t天下之利何也?天下之害何也?子墨子言曰:“今若國之與國之相攻,家之與家之相篡,人之與人之相賊,君臣不惠忠,父子不慈孝,兄弟不和調,此則天下之害也?!薄 ∪粍t察此害亦何用生哉?以不相愛生邪?子墨子言:“以不相愛生。今諸侯獨知愛其國,不愛人之國,是以不憚舉其國以攻人之國。今家主獨知愛其家,而不愛人之家,是以不憚舉其家以篡人之家。今人獨知愛其身,不愛人之身,是以不憚舉其身以賊人之身。是故諸侯不相愛則必野戰(zhàn),家主不相愛則必相篡,人與人不相愛則必相賊,君臣不相愛則不惠忠,父子不相愛則不慈孝,兄弟不相愛則不和調。天下之人皆不相愛,強必執(zhí)弱,富必侮貧,貴必敖賤,詐必欺愚。凡天下禍篡怨恨,其所以起者,以不相愛生也,是以仁者非之。” 既以非之,何以易之?子墨子言曰:“以兼相愛、交相利之法易之?!比粍t兼相愛、交相利之法將奈何哉?子墨子言:“視人之國若視其國,視人之家若視其家,視人之身若視其身。是故諸侯相愛則不野戰(zhàn),家主相愛則不相篡,人與人相愛則不相賊,君臣相愛則惠忠,父子相愛則慈孝,兄弟相愛則和調。天下之人皆相愛,強不執(zhí)弱,眾不劫寡,富不侮貧,貴不敖賤,詐不欺愚。凡天下禍篡怨恨可使毋起者,以相愛生也,是以仁者譽之?!薄 ∪欢裉煜轮烤釉唬骸叭?,乃若兼則善矣。雖然,天下之難物于故也。”子墨子言曰:“天下之士君子特不識其利、辯其故也。今若夫攻城野戰(zhàn)、殺身為名,此天下百姓之所皆難也,茍君說之,則士眾能為之。況于兼相愛、交相利,則與此異!夫愛人者,人必從而愛之;利人者,人必從而利之;惡人者,人必從而惡之;害人者,人必從而害之。此何難之有?特上弗以為政、士不以為行故也。昔者晉文公好士之惡衣,故文公之臣皆牂羊之裘,韋以帶劍,練帛之冠,入以見于君,出以踐于朝。是其故何也?君說之,故臣為之也。昔者楚靈王好士細要,故靈王之臣皆以一飯為節(jié),脅息然后帶,扶墻然后起。比期年,朝有黧黑之色。是其故何也?君說之,故臣能之也。昔越王句踐好士之勇,教馴其臣,私令人焚舟失火,試其士曰:‘越國之寶盡在此!’越王親自鼓其士而進之。士聞鼓音,破碎亂行,蹈火而死者左右百人有余,越王擊金而退之?!笔枪首幽友栽唬骸澳巳舴蛏偈硱阂隆⑸矶鵀槊?,此天下百姓之所皆難也,若茍君說之,則眾能為之,況兼相愛、交相利與此異矣。夫愛人者,人亦從而愛之;利人者,人亦從而利之;惡人者,人亦從而惡之;害人者,人亦從而害之。此何難之有焉?特士不以為政而士不以為行故也?!?/div>
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南風釀卑濕,滑滑病履舄。竟日隱幾坐,拳局不得適。丹田恍澒洞,銀海眩眵黑。髀弱類跨鞍,臂強如運甓。合體競酸嘶,莫夜輒增極。奏床不得眠,耿耿到明發(fā)。黃嬭共住久,來夢乃其職。睡魔吾故人,曩是不速客。招呼各偃蹇,莫效尺寸力。周公無由來,咫尺今古隔。彭尸不得去,罡騎無行色。主客兩愁緒,虛室浪生白。人言老禪師,兩肋不到席。茲事恐未暇,但愿了今夕。平生北轉窗,栩栩即圣域。睡僊吾所慕,行步亦鼾息。 - 金剛隨機無盡頌離相寂滅分第十四
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