譯文
高低不一好像煙一樣的柳樹掩映著灞陵橋。此處風俗依舊和往朝一樣，送別的人們，折柳送親人。哀敗的古楊殘柳，幾經攀折也憔悴的像楚宮里的細腰女人一樣消瘦了。
夕陽悠閑照大地，秋光漸消去，離別的憂思如蘅草鋪滿江岸望不盡。一首送別《陽關》曲，曲盡人腸斷，獨自倚靠著船欄桿久久行。

注釋
少年游：詞牌名。《樂章集》、《張子野詞》入“林鐘商”，《清真集》分入“黃鐘”、“商調”。各家句讀亦多出入，茲以柳詞為定格。五十字，前片三平韻，后片兩平韻。蘇軾、周邦彥、姜夔三家同為別格，五十一字，前后片各兩平韻。
灞陵橋：在長安東（今陜西西安）。古人送客至此，折楊柳枝贈別。
風物：風俗。
楚宮腰：以楚腰喻柳。楚靈王好細腰，后人故謂細腰為楚腰。
蘅皋（héng gāo）：長滿杜蘅的水邊陸地。蘅即杜蘅。
陽關：王維之詩《渭城曲》翻入樂內《陽關三曲》，為古人送別之曲。
蘭橈（ráo）：橈即船槳，蘭橈指代船。

問：《少年游·參差煙樹灞陵橋》的作者是誰？
答：少年游·參差煙樹灞陵橋的作者是柳永
問：少年游·參差煙樹灞陵橋是哪個朝代的詩文？
答：少年游·參差煙樹灞陵橋是宋代的作品
問：參差煙樹灞陵橋，風物盡前朝 出自哪首詩文，作者是誰？
答：參差煙樹灞陵橋，風物盡前朝 出自 宋代柳永的《少年游·參差煙樹灞陵橋》
問：參差煙樹灞陵橋，風物盡前朝 的下一句是什么？
答：參差煙樹灞陵橋，風物盡前朝 的下一句是 衰楊古柳，幾經攀折，憔悴楚宮腰。
問：出自柳永的名句有哪些？
答：柳永名句大全

　　這是柳永漫游長安時所作的一首懷古傷今之詞。上片寫詞人乘舟離別長安時之所見?！皡⒉睢倍?，點明所詠對象，以引起傷別之情?；厥走b望長安、灞橋一帶，參差的柳樹籠罩在迷的煙霧里。風光和景物還和漢、唐時代一樣。詞人觸景生情，思接百代?！八睢比?，進一步寫灞橋風物的滄桑之變，既“古”且“衰”的楊柳，幾經攀折，那婀娜多姿的細腰早已憔悴不堪了。時值霜秋，沒有暖意融融的春風，楊柳已經不堪忍受，況復“幾經攀折”，唯有憔悴而已矣！擬人化修辭手法的運用，不僅形象生動，而且也增強了表達效果。上片通過描繪眼中景、心中事、事中情的頓挫，寫出了詞人傷別中的懷古，及懷古心中的傷今。

　　下片寫離長安時置身舟中的感觸?！跋﹃枴本?，點明離別之時正值暮秋的傍晚，一抹淡淡的夕陽，映照著古城煙柳。連用三個形容詞“閑”、“淡”、“老”，集中描寫“夕陽”的凋殘，“秋光”更是“老”而不振，清冷孤寂的環(huán)境，令人頹喪、悵惱的景物與詞人自己愁怨的心情交織在一起，使他愈增離恨。“離思”句，極寫離思之多、之密，如長滿杜蘅的郊野。然后以“陽關曲”和“斷腸聲”相呼應，烘托出清越蒼涼的氣氛。結句“獨自憑蘭橈”，以詞人獨自倚在畫船船舷上的畫面為全篇畫上句號，透露出一種孤寂難耐的情懷。

　　本詞緊扣富有深意的景物，以繁華興起，又陡轉蕭瑟，有詠古之思和歷史變遷之嘆，但未觸及歷史事實，不加議論，只是通過描寫富有韻味的景物和抒發(fā)離情別緒來突出感情的波瀾起伏，虛實互應，情景相生，筆力遒勁，境界高遠。

　　開篇總攬灞橋全景“參差煙樹灞陵橋”一句，直接點明所詠對象，暮色蒼茫中，楊柳如煙；柳色明暗處，霸橋橫臥。灞橋是別離的象征，眼前凄迷的灞橋暮景，更易牽動羈泊異鄉(xiāng)的情懷。灞橋不僅目睹人世間的離鸞別鶴之苦，而且也是人世滄桑、升沉變替的見證?！帮L物盡前朝”一句，緊承首句又拓展詞意，使現(xiàn)實的旅思羈愁與歷史的興亡之感交織，把空間的迷茫感與時間的悠遠感融為一體，貌似冷靜的描述中，透露出作者沉思的神情與沉郁的情懷。“哀楊古柳”三句從折柳送別著想，專寫離愁。作者想象年去歲來，多少離人此折柳贈別，楊柳屢經攀折，纖細輕柔的柳條竟至“憔悴”！此詞寫衰楊古柳，憔悴衰敗，已不勝攀折。以哀景映襯哀情，借傷柳以傷別，加倍突出人間別離之頻繁，別恨之深重。

　　自“夕陽閑淡秋光老”一句始，詞境愈加凄清又無限延伸。面對灞橋，已令人頓生離思，偏又時當秋日黃昏，日色晚，秋光老，夕陽殘照，給本已蕭瑟的秋色又抹上一層慘淡的色彩，也給作者本已凄楚的心靈再籠罩一層黯淡的陰影。想到光陰易逝，游子飄零，離思愁緒綿延不盡，終于溢滿蘅皋了?！半x思滿蘅皋”，是用夸張的比喻形容離愁之多，無所不在。

　　“一曲《陽關》”兩句，轉而從聽覺角度寫離愁。作者目瞻神馳，正離思索懷，身邊忽又響起《陽關》曲，將作者思緒帶回別前的離席。眼前又進行一場深情的餞別，而行者正是自己?？椭性賴L別離之苦，舊恨加上新愁，已極可悲，而此次分袂，偏偏又傳統(tǒng)的離別之地，情形加倍難堪，耳聞《陽關》促別，自然使人肝腸寸斷了。至此，目之所遇，耳之所聞，無不關合離情紛至沓來。詞末以“獨自憑蘭橈”陡然收煞。“獨自”二字，下得沉重，依依難舍的別衷、孤身飄零的苦況，盡含其中。

　　這首詞運用了回環(huán)斷續(xù)的藝術手法，借助灞橋、古柳、夕陽、陽關等寓意深遠的意象，不加絲毫議論，只通過憑吊前朝風物，就抒發(fā)無限的感慨，做到了“狀難狀之景，達難達之情，而出之以自然”（《宋六十一家詞選例言》）。