譯文
　　有一個(gè)名字叫工之僑的人得到一塊上好的桐木，砍來(lái)做成了一把琴，裝上琴弦彈奏起來(lái)，發(fā)聲和應(yīng)聲如金玉之聲。他自認(rèn)為這是天下最好的琴，就把琴呈現(xiàn)給太常寺（的主管人）；（主管人）讓優(yōu)秀的樂(lè)師來(lái)看，樂(lè)師說(shuō)：“（這個(gè)琴）不是古琴?！庇谑潜惆亚偻诉€回來(lái)。
　　工之僑拿著琴回到家，跟漆匠商量，把琴身畫上殘斷不齊的花紋；又跟刻工商量，在琴上雕刻古代的款式；把它裝在匣子里埋在泥土中。過(guò)了一年挖出來(lái)，抱著它到集市上。有個(gè)達(dá)官貴人路過(guò)集市看到了琴，就用一百兩黃金買了它，把它獻(xiàn)到朝廷上。樂(lè)官們傳遞著觀賞它，都說(shuō)：“這琴真是世上少有的珍品?。　?br />　　工之僑聽(tīng)到這種情況，感嘆道：“這個(gè)社會(huì)真可悲?。‰y道僅僅是一把琴嗎？不是這樣的啊!世上的事情沒(méi)有不是這樣的。如果不早做打算，就要和這國(guó)家一同滅亡了??！”于是離去,至宕冥附近的山,不知道他最終去哪兒了。

注釋
工之僑：虛構(gòu)的人名。
良桐：上等桐木，即梧桐，青桐，木質(zhì)理疏而堅(jiān)，是制作古琴的好材料。桐，桐木，制古琴的材料。
斫（zhuó）：砍削。
弦而鼓：裝上弦彈奏。弦、鼓，都是名詞作動(dòng)詞用。弦：琴弦。這里作動(dòng)詞用，裝上弦。鼓琴，指彈奏古琴。
金聲而玉應(yīng)：發(fā)聲和應(yīng)聲如金玉碰撞的聲音。
天下之美：天下最美的（琴）。美：美琴，形容詞作名詞用。
太常：太常寺，祭祀禮樂(lè)的官署。
使：讓。
國(guó)工：最優(yōu)秀的工匠，這里指樂(lè)師。
弗：不。
謀：謀劃。
諸：兼詞，之于。
篆工：刻字的工匠。刻字多用篆體字。
古窾（kuǎn）：古代的款式。窾,同"款",款式。
匣而埋諸土：（把它）裝在匣子里并埋在泥土中。匣，裝在匣子里。而，遞進(jìn)連詞，并且。諸，兼語(yǔ)詞，之于。
期（ji第一聲）年：第二年；滿一年。
適：到……去。
貴人：大官。
易：換，交易。
樂(lè)官：掌管音樂(lè)的官吏。
傳視：大家傳遞看著。
希：同“稀”，稀世：世上少有。
悲哉世也：這個(gè)社會(huì)真可悲啊。
豈：難道。
獨(dú)：只。
莫：沒(méi)有什么。
然：如此。
其：大概，表推測(cè)的語(yǔ)氣副詞
其：代詞，代指工之僑
珍:珍寶。

問(wèn)：《工之僑獻(xiàn)琴》的作者是誰(shuí)？
答：工之僑獻(xiàn)琴的作者是劉基
問(wèn)：工之僑獻(xiàn)琴是哪個(gè)朝代的詩(shī)文？
答：工之僑獻(xiàn)琴是明代的作品
問(wèn)：工之僑獻(xiàn)琴是什么體裁？
答：文言文
問(wèn)：工之僑得良桐焉，斫而為琴，弦而鼓之，金聲而玉應(yīng) 出自哪首詩(shī)文，作者是誰(shuí)？
答：工之僑得良桐焉，斫而為琴，弦而鼓之，金聲而玉應(yīng) 出自 明代劉基的《工之僑獻(xiàn)琴》
問(wèn)：工之僑得良桐焉，斫而為琴，弦而鼓之，金聲而玉應(yīng) 的下一句是什么？
答：工之僑得良桐焉，斫而為琴，弦而鼓之，金聲而玉應(yīng) 的下一句是 自以為天下之美也，獻(xiàn)之太常。
問(wèn)：出自劉基的名句有哪些？
答：劉基名句大全

　　工之僑第一次獻(xiàn)琴，琴雖好卻遭到貶抑被退了回來(lái)。琴不僅是“良桐”所制，而且“金聲而玉應(yīng)”，材質(zhì)、音質(zhì)俱佳，因此制作者對(duì)它的評(píng)價(jià)是“天下之美”。雖然如此，這架琴經(jīng)過(guò)太常寺主管人的手，又經(jīng)優(yōu)秀樂(lè)師們的鑒定，終被退回，而理由只有“弗古”二字。這樣的理由是很可笑的。

　　工之僑第二次獻(xiàn)琴，因?yàn)榍俳?jīng)過(guò)偽裝，又是由貴人獻(xiàn)上，竟得到極高的評(píng)價(jià)。文章比較詳細(xì)地?cái)⑹龉ぶ畠S偽裝古琴的經(jīng)過(guò)，先請(qǐng)漆工繪制“斷紋”，再請(qǐng)刻字工匠刻上“古窾”，然后裝在匣子里埋在地下，過(guò)了一年才拿出來(lái)。這說(shuō)明工之僑把這件事做得很精心。獻(xiàn)琴的方法也很巧妙，他不直接去獻(xiàn)，而“抱以適市”，讓別人重價(jià)買了去獻(xiàn)，結(jié)果真的得到了極高的評(píng)價(jià)，成了“希世之珍”。

　　表面上看寫的是琴的遭遇，實(shí)際上是寫人。作者借工之僑偽造古琴試探索世風(fēng)的機(jī)智，諷刺了元末一幫缺乏見(jiàn)識(shí)，不重真才實(shí)學(xué)而只重虛名的虛偽之人，其寓意是十分鮮明而深刻的。

　　文中“弗古，還之”與“世之珍也”的對(duì)比，很好地表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)敗壞的社會(huì)風(fēng)氣，進(jìn)一步諷刺了鼓勵(lì)人們弄虛作假的封建統(tǒng)治者。人們不要一昧地追求新事物，被事物的外表所吸引，而不在乎事物的內(nèi)在。