譯文
想起以前曾經(jīng)游覽過的修覺寺和橋，這次重游對(duì)橋和寺都更生愛憐之情。
美好的江山好像也在那兒等著我的；花也綻笑臉，柳也扭柔腰，無私地奉獻(xiàn)著一切，歡迎我再度登臨。
清早薄如輕紗的晨曦，滋潤(rùn)著大地，原野像浸透了酥油；傍晚滯留大地的余暉，遲遲不退，沙地閃閃發(fā)光。
看了如此美好的景色，在外作客的愁悶完全減消了，除了這兒還要往哪兒去呢？

注釋
后游：即重游（修覺寺）。
曾（céng）：一作“新”，一作“重”。
憐：愛。
有待：有所期待?！抖Y記·儒行》：“愛其死，以有待也；養(yǎng)其身，以有為也?！?br />煙光：云靄霧氣。唐元稹《飲致用神曲酒三十韻》：“雪映煙光薄，霜涵霽色冷?！?br />暄（xuān）：暖。
此：指修覺寺。復(fù)何之：又去往哪里呢。

問：《后游》的作者是誰(shuí)？
答：后游的作者是杜甫
問：后游是哪個(gè)朝代的詩(shī)文？
答：后游是唐代的作品
問：寺憶曾游處，橋憐再渡時(shí) 出自哪首詩(shī)文，作者是誰(shuí)？
答：寺憶曾游處，橋憐再渡時(shí) 出自 唐代杜甫的《后游》
問：寺憶曾游處，橋憐再渡時(shí) 的下一句是什么？
答：寺憶曾游處，橋憐再渡時(shí) 的下一句是 江山如有待，花柳自無私。
問：出自杜甫的名句有哪些？
答：杜甫名句大全

　　《后游》是杜甫重游修覺寺時(shí)的作品。由于心態(tài)的不同，舊地重游往往會(huì)有絕異的感受，在《游修覺寺》中，杜甫客愁重重，在《后游》中，杜甫卻又客愁全減。詩(shī)人帶著游修覺寺的回憶跨過可愛的小橋再次登山訪古剎。在詩(shī)人看來，壯麗秀美的山川好像等著詩(shī)人或游客去登臨縱目，斗艷作姿的花柳無私地盼望著詩(shī)人或游客去領(lǐng)略欣賞。

　　“寺憶曾游處，橋憐再渡時(shí)。”寺和橋都是曾游之地，詩(shī)人再游時(shí)對(duì)橋和寺都更生愛憐之情。這兩句采取倒裝句式，將賓語(yǔ)的“寺”和“橋”提到謂語(yǔ)動(dòng)詞“憶”與“憐”前，突出游覽的處所，將對(duì)景物的深厚感情和盤托出，點(diǎn)出后游在感情上的深進(jìn)。

　　頭兩句從寫詩(shī)人對(duì)“寺”、“橋”有情，“江山如有待，花柳自無私”兩句則轉(zhuǎn)入寫此地山水草木也都對(duì)詩(shī)人有情，正是人有意，物有情。這兩句詩(shī)是很有含蘊(yùn)的，它透露了詩(shī)人對(duì)世態(tài)炎涼的感慨。弦外之音是大自然是有情的、無私的，而人世間卻是無情的、偏私的。

　　“野潤(rùn)煙光薄，沙暄日色遲。”詩(shī)人在概敘了江山花柳之情后，又具體描繪晨景和晚景兩幅畫面。這兩句表明了時(shí)間的推移，詩(shī)人從早到暮在此，可見流連之久，又從側(cè)面說明了景色之美。

　　全詩(shī)以感慨作結(jié)：“客愁全為減，舍此復(fù)何之？”表面看來好像這仍是贊美此處風(fēng)景絕佳，其實(shí)，這正是詩(shī)人心中有愁難解，強(qiáng)作豁達(dá)之語(yǔ)。杜甫流落西南山水間，中原未定，干戈不止，山河破碎，民生多艱，滿腔愁憤，無由排解，只好終日徜徉于山水之間，所以減愁兩字是以喜寫悲，益增其哀。

　　這首詩(shī)寫得表面豁達(dá)，實(shí)則沉郁，只是以頓挫委曲之態(tài)來表現(xiàn)這樣的情感。正因?yàn)槿绱?，才產(chǎn)生更為感人的效果。此詩(shī)采用散文句式，而極為平順自然。這一種創(chuàng)新，對(duì)后世尤其是宋代詩(shī)人的影響頗大。