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單詞乎

阮郎歸

舊香殘粉似當(dāng)初,人情恨不如。
一春猶有數(shù)行書(shū),秋來(lái)書(shū)更疏。
衾鳳冷,枕鴛孤,愁腸待酒舒。
夢(mèng)魂縱有也成虛,尋堪和夢(mèng)無(wú)。

阮郎歸問(wèn)答

問(wèn):《阮郎歸》的作者是誰(shuí)?
答:阮郎歸的作者是晏幾道
問(wèn):阮郎歸是哪個(gè)朝代的詩(shī)文?
答:阮郎歸是宋代的作品
問(wèn):阮郎歸是什么體裁?
答:詞
問(wèn):舊香殘粉似當(dāng)初,人情恨不如 出自哪首詩(shī)文,作者是誰(shuí)?
答:舊香殘粉似當(dāng)初,人情恨不如 出自 宋代晏幾道的《阮郎歸》
問(wèn):舊香殘粉似當(dāng)初,人情恨不如 的下一句是什么?
答:舊香殘粉似當(dāng)初,人情恨不如 的下一句是 一春猶有數(shù)行書(shū),秋來(lái)書(shū)更疏。
問(wèn):出自晏幾道的名句有哪些?
答:晏幾道名句大全

阮郎歸賞析

此詞抒寫(xiě)的是居者思行者的情懷,但它同其他同類(lèi)主題的作品比較,在技巧上自有特色。作者在詞中運(yùn)用層層開(kāi)剝的手法,把人物面對(duì)的情感矛盾逐步推上尖端,推向絕境,從而展示了人生當(dāng)中不可解脫的一種深沉的痛苦。
上片起首兩句將物與人比照起來(lái)寫(xiě),意謂往昔所用香粉雖給人以殘舊之感 ,但物仍故物,香猶故香,而離去之人的感情,卻經(jīng)不起空間與時(shí)間考驗(yàn),逐漸淡薄,今不如昔了。上片歇拍兩句,是上兩句的補(bǔ)充和延伸,舉出人不如物、今不如昔的事實(shí),那就是行人春天初去時(shí)還有幾行書(shū)信寄來(lái),到了秋天,書(shū)信越來(lái)越稀少了。上片四句,即物思人,感昔傷今,抒寫(xiě)了女主人公對(duì)行者薄情的滿(mǎn)腔怨恨。
詞的下片轉(zhuǎn)而敘述女主人公夜間的愁思,抒寫(xiě)其處境的凄涼、相思的痛苦。
過(guò)片兩句,寫(xiě)詞中人的情感體驗(yàn),賦予客觀的物象——衾與枕以女主人公清冷、孤寂的主觀情感,將女主人公的內(nèi)心感受渲染得淋漓盡致。這里寫(xiě)衾與枕而著眼于鳳與鴛 ,還有其象征意義 ,是詞中人因見(jiàn)衾、枕上繡的鳳凰、鴛鴦而想到情侶的分離,以鳳凰失侶 、鴛鴦成單,來(lái)暗示自己的處境已經(jīng)物是人非、今非昔比了 ?!俺钅c”一句,是其人在愁腸百結(jié)之際希冀在酒醉中求得暫時(shí)的解脫,這是她可能找到的唯一消愁的辦法。但這里只說(shuō)“待酒舒 ”,未必真入醉鄉(xiāng),而酒也未必真能舒愁。聯(lián)系下兩句看,其愁腸不僅未舒,更可能徒然加重相思之情和幽怨愁恨。
結(jié)拍兩句,寫(xiě)一覺(jué)醒來(lái)時(shí)的空虛和惆悵。既然人已成各,今已非昨,而又往事難忘,后會(huì)難期,那就只有在入睡之際,寄希望于夢(mèng)中與相思之人重溫舊情了。盡管夢(mèng)境幻而非真,虛而非實(shí),夢(mèng)回后反而會(huì)令人惘然若失 。但夢(mèng)里倘能相見(jiàn) ,總也聊勝于無(wú)。可是,最可悲的是,夜來(lái)空有相思,竟難成夢(mèng),連這一點(diǎn)片刻的虛幻的慰藉也得不到,就更令人難以為懷了。
這結(jié)拍兩句是層層逼進(jìn)的寫(xiě)法。上句說(shuō)已看穿了夢(mèng)境的虛幻,似乎有夢(mèng)無(wú)夢(mèng)都無(wú)所謂,絕望之情已躍然紙上,而下句一轉(zhuǎn),把詞意又推進(jìn)一層。從下句再回過(guò)來(lái)看上句,才知上句是襯墊和加重下一句的,也可以說(shuō)是未發(fā)先斂 ,欲擒故縱 ,從而形成跌宕,顯示波瀾。這種寫(xiě)法,有一波三折、一唱三嘆、蕩氣回腸之妙,將女主人公的一腔怨情抒寫(xiě)得撼人心魄,讀來(lái)使人為之銷(xiāo)魂。
馮煦在《六十一家選例言》中說(shuō):“淮海、小山,古之傷心人也。其語(yǔ)皆有味,淺語(yǔ)皆有致 ?!贝嗽~即堪稱(chēng)用語(yǔ)淺淡 ,味致深濃 。作者在詞中采用層層深入、步步緊迫的手法,將思憶之情、怨恨之痛抒發(fā)到無(wú)可回旋的地步,使人產(chǎn)生異樣的黯然情緒,收到了很好的藝術(shù)效果。
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