答諸公游山作
閑云滿地白鶴飛,積雪暗天蒼兕吼。
北山周回七百里,名著洞天非不久。
世人未識山中樂,問我山中何所有。
舊傳叱石化羊眠,亦有耕田驅(qū)鹿走。
大士浴缾今尚在,孝標(biāo)書堂誰與守。
翩然東訪赤松子,何須辟谷能延壽。
出門一笑天地寬,齪齪徒為兒女丑。
君不見東坡游赤壁,東望武昌西夏口。
江山風(fēng)月兩依然,誰能與客攜魚酒。
答諸公游山作問答
問:《答諸公游山作》的作者是誰?
答:答諸公游山作的作者是于石
問:答諸公游山作是哪個朝代的詩文?
答:答諸公游山作是宋代的作品
問:金華山巔一揮手,俯視塵寰仰星斗 出自哪首詩文,作者是誰?
答:金華山巔一揮手,俯視塵寰仰星斗 出自 宋代于石的《答諸公游山作》
問:金華山巔一揮手,俯視塵寰仰星斗 的下一句是什么?
答:金華山巔一揮手,俯視塵寰仰星斗 的下一句是 閑云滿地白鶴飛,積雪暗天蒼兕吼。
問:出自于石的名句有哪些?
答:于石名句大全
- 幽居感懷偶傍楓林結(jié)數(shù)椽,東歸也復(fù)度流年。汀洲雁下依殘水,墟里人行破夕煙。十月風(fēng)霜欺客枕,五更鼓角滿江天。散關(guān)清渭應(yīng)如昨,回首功名一愴然。
- 頌古三首巖頭一拶,虛空迸裂。父子不傳,神仙妙訣。
- 太史公自序標(biāo)簽:古文觀止太史公曰:“先人有言:‘自周公卒五百歲而有孔子。孔子卒后至于今五百歲,有能紹明世、正《易傳》,繼《春秋》、本《詩》、《書》、《禮》、《樂》之際?’”意在斯乎!意在斯乎!小子何敢讓焉! 上大夫壺遂曰:“昔孔子何為而作《春秋》哉”?太史公曰:“余聞董生曰:‘周道衰廢,孔子為魯司寇,諸侯害子,大夫雍之。孔子知言之不用,道之不行也,是非二百四十二年之中,以為天下儀表,貶天子,退諸侯,討大夫,以達(dá)王事而已矣?!釉唬骸矣d之空言,不如見之于行事之深切著明也。’夫《春秋》,上明三王之道,下辨人事之紀(jì),別嫌疑,明是非,定猶豫,善善惡惡,賢賢賤不肖,存亡國,繼絕世,補(bǔ)弊起廢,王道之大者也?!兑住分斓?、陰陽、四時、五行,故長于變;《禮》經(jīng)紀(jì)人倫,故長于行;《書》記先王之事,。故長于政;《詩》記山川、溪谷、禽獸、草木、牝牡、雌雄,故長于風(fēng);《樂》樂所以立,故長于和;《春秋》辨是非,故長于治人。是故《禮》以節(jié)人,《樂》以發(fā)和,《書》以道事,《詩》以達(dá)意,《易》以道化,《春秋》以道義。撥亂世反之正,莫近于《春秋》。《春秋》文成數(shù)萬,其指數(shù)千。萬物之散聚皆在《春秋》。《春秋》之中,弒君三十六,亡國五十二,諸侯奔走不得保其社稷者不可勝數(shù)。察其所以,皆失其本已。故《易》曰‘失之毫厘,差之千里。’故曰‘臣弒君,子弒父,非一旦一夕之故也,其漸久矣’。故有國者不可以不知《春秋》,前有讒而弗見,后有賊而不知。為人臣者不可以不知《春秋》,守經(jīng)事而不知其宜,遭變事而不知其權(quán)。為人君父而不通于《春秋》之義者,必蒙首惡之名。為人臣子而不通于《春秋》之義者,必陷篡弒之誅,死罪之名。其實皆以為善,為之不知其義,被之空言而不敢辭。夫不通禮義之旨,至于君不君,臣不臣,父不父,子不子。夫君不君則犯,臣不臣則誅,父不父則無道,子不子則不孝。此四行者,天下之大過也。以天下之大過予之,則受而弗敢辭。故《春秋》者,禮義之大宗也。夫禮禁未然之前,法施已然之后;法之所為用者易見,而禮之所為禁者難知。” 壺遂曰:“孔子之時,上無明君,下不得任用,故作《春秋》,垂空文以斷禮義,當(dāng)一王之法。今夫子上遇明天子,下得守職,萬事既具,咸各序其宜,夫子所論,欲以何明?” 太史公曰:“唯唯,否否,不然。余聞之先人曰:‘伏羲至純厚,作《易》八卦。堯舜之盛,《尚書》載之,禮樂作焉。湯武之隆,詩人歌之?!洞呵铩凡缮瀑H惡,推三代之德,褒周室,非獨(dú)刺譏而已也?!瘽h興以來,至明天子,獲符瑞,封禪,改正朔,易服色,受命于穆清,澤流罔極,海外殊俗,重譯款塞,請來獻(xiàn)見者不可勝道。臣下百官力誦圣德,猶不能宣盡其意。且士賢能而不用,有國者之恥;主上明圣而德不布聞,有司之過也。且余嘗掌其官,廢明圣盛德不載,滅功臣世家賢大夫之業(yè)不述,墮先人所言,罪莫大焉。余所謂述故事,整齊其世傳,非所謂作也,而君比之于《春秋》,謬矣。” 于是論次其文。七年而太史公遭李陵之禍,幽于縲紲。乃喟然而嘆曰:“是余之罪也夫。是余之罪也夫!身毀不用矣!”退而深惟曰:“夫《詩》、《書》隱約者,欲遂其志之思也。昔西伯拘羑里,演《周易》;孔子厄陳、蔡,作《春秋》;屈原放逐,著《離騷》;左丘失明,厥有《國語》;孫子臏腳,而論兵法;不韋遷蜀,世傳《呂覽》;韓非囚秦,《說難》、《孤憤》;《詩》三百篇,大抵賢圣發(fā)憤之所為作也。此人皆意有所郁結(jié),不得通其道也,故述往事,思來者。”于是卒述陶唐以來,至于麟止,自黃帝始。
- 偈三十五首是處青山可垛跟,白云流水繞孤村。笑攜拄杖出門去,三世誰知一口吞。
- 蒜山被始興王命作詩暮冬霜朔嚴(yán)。地閉泉不流。玄武藏木陰。丹烏還養(yǎng)羞。勞農(nóng)澤既周。役車時亦休。高薄符好蒨。藻駕及時游。鹿苑豈淹睇。兔園不足留。升嶠眺日軏。臨逈望滄洲。云生玉堂里。風(fēng)靡銀臺陬。陂石類星懸。嶼木似煙浮。形勝信天府。珍寶麗皇州。白日回清景。芳醴洽歡柔。參差出寒吹。飉戾江上謳。王德愛文雅。飛瀚灑鳴球。美哉物會昌。衣道服光猷。
- 南山羅漢贊十六首萬山相倚碧漓岏,靈鷲一峰圣賢宅。如來往昔經(jīng)行處,林泉鳥獸皆逆向。清凈眷屬千五百,無日不聞鐘磬音。閻浮提中大福田,蓮花會上菩提記。
- 宿山中十首玉轡上沙堤,金鞍戌磧西。何如寒潼底,落日蹇驢嘶。
- 月溪與幼遐、君貺同游(時二子還城)岸筱覆回溪,回溪曲如月。沉沉水容綠,寂寂流鶯歇。淺石方凌亂,游禽時出沒。半雨夕陽霏,緣源雜花發(fā)。明晨重來此,同心應(yīng)已闕。
- 菩薩蠻秋聲夜到秋香園。重簾拭卷都開遍。只似舊時香。更添些子黃。綺窗人共賦。猶憶分香句。別后幾回秋。見花空復(fù)愁。
- 郊行三首少日襟懷眇古今,兇年樂歲不關(guān)心。自憐老去多憂國,白水田頭問淺深。