犀視月通角，蟬想丸目入。果臝祝螟蛉，天風(fēng)化陰鶂。物變知品殊，尚可易形質(zhì)。真人友造化，故與物為一。持此誠(chéng)與神，可貫金與石。何為輒入木，厭世未肯出。衣冠儼如生，隱若陸顧筆。非同木居士，聾俗競(jìng)禳祓。又非羅公遠(yuǎn)，戲隱逞幻術(shù)。疑是青羊老，合江聊示跡。薄游附驛車，靈宮居二室。

臣伏見(jiàn)天后時(shí)，有同州下邽人徐元慶者，父爽為縣吏趙師韞所殺，卒能手刃父仇，束身歸罪。當(dāng)時(shí)諫臣陳子昂建議誅之而旌其閭；且請(qǐng)“編之于令，永為國(guó)典”。臣竊獨(dú)過(guò)之?！　〕悸劧Y之大本，以防亂也。若曰無(wú)為賊虐，凡為子者殺無(wú)赦。刑之大本，亦以防亂也。若曰無(wú)為賊虐，凡為理者殺無(wú)赦。其本則合，其用則異，旌與誅莫得而并焉。誅其可旌，茲謂濫；黷刑甚矣。旌其可誅，茲謂僭；壞禮甚矣。果以是示于天下，傳于后代，趨義者不知所向，違害者不知所立，以是為典可乎？蓋圣人之制，窮理以定賞罰，本情以正褒貶，統(tǒng)于一而已矣?！　∠蚴勾套椘湔\(chéng)偽，考正其曲直，原始而求其端，則刑禮之用，判然離矣。何者？若元慶之父，不陷于公罪，師韞之誅，獨(dú)以其私怨，奮其吏氣，虐于非辜，州牧不知罪，刑官不知問(wèn)，上下蒙冒，吁號(hào)不聞；而元慶能以戴天為大恥，枕戈為得禮，處心積慮，以沖仇人之胸，介然自克，即死無(wú)憾，是守禮而行義也。執(zhí)事者宜有慚色，將謝之不暇，而又何誅焉？　　其或元慶之父，不免于罪，師韞之誅，不愆于法，是非死于吏也，是死于法也。法其可仇乎？仇天子之法，而戕奉法之吏，是悖驁而凌上也。執(zhí)而誅之，所以正邦典，而又何旌焉？　　且其議曰：“人必有子，子必有親，親親相仇，其亂誰(shuí)救？”是惑于禮也甚矣。禮之所謂仇者，蓋其冤抑沉痛而號(hào)無(wú)告也；非謂抵罪觸法，陷于大戮。而曰“彼殺之，我乃殺之”。不議曲直，暴寡脅弱而已。其非經(jīng)背圣，不亦甚哉！　　《周禮》：“調(diào)人，掌司萬(wàn)人之仇。凡殺人而義者，令勿仇；仇之則死。有反殺者，邦國(guó)交仇之?！庇职驳糜H親相仇也？《春秋公羊傳》曰：“父不受誅，子復(fù)仇可也。父受誅，子復(fù)仇，此推刃之道，復(fù)仇不除害?！苯袢羧〈艘詳鄡上孪鄽ⅲ瑒t合于禮矣。且夫不忘仇，孝也；不愛(ài)死，義也。元慶能不越于禮，服孝死義，是必達(dá)理而聞道者也。夫達(dá)理聞道之人，豈其以王法為敵仇者哉？議者反以為戮，黷刑壞禮，其不可以為典，明矣?！　≌?qǐng)下臣議附于令。有斷斯獄者，不宜以前議從事。謹(jǐn)議。

遮素月，云外金蛇明滅。翻樹(shù)啼鴉聲未徹。雨聲驚落葉。寶蠟成行嫌熱。玉腕藕花誰(shuí)雪。流水高山弦斷絕。怒蛙聲自咽。

秋霜先著白髯翁，始信讀書(shū)未有功。幽恨不隨流水去，壯懷每共暮云空。敢嗟落葉留無(wú)術(shù)，但惜巢危死孰從。賴有高才能作賦，筆端除祟是英雄。

新雨洗花塵，撲撲小庭香濕。早是垂楊煙老，漸嫩黃城碧。晚簾都卷看青山，山外更山色。一色梨花新月，伴夜窗吹笛。

異鄉(xiāng)歲晚悵離懷，游子驅(qū)馳愧不才。夜夜砧聲催客去，年年雁影帶寒來(lái)。半林殘葉迎霜落，三徑黃花近節(jié)開(kāi)。幾度無(wú)聊倍惆悵，臨風(fēng)搔首獨(dú)興哀。

反蘇憶昔鬧群蛙，今日欣看大反華。惡煞腐心興鼓吹，兇神張口吐煙霞。神州豈止千重惡，赤縣原藏萬(wàn)種邪。遍尋全球侵略者，惟余此處一孤家。

楚腰蠐領(lǐng)團(tuán)香玉，鬢疊深深綠。月蛾星眼笑微嚬，柳妖桃艷不勝春，晚妝勻。水紋簟映青紗帳，霧罩秋波上。一枝嬌臥醉芙蓉，良宵不得與君同，恨忡忡。

山居尠歡悰，理策事遨嬉。嵚岑屬初霽，眺覽得所宜。懸崖有飛瀑，注壑從涼飔。蒙蒙噴霧雨，冉冉含煙羲。清泠詎可汰，駛激疇能陂。會(huì)心欣有得，徙倚不知疲。雁蕩境千里，香爐天一涯。平生未能矚，昏旦矧欲窺。何如茲山溜，若與幽人期。他年?duì)I菟裘，舍是將安之。

金碧交輝，江陵千樹(shù)天然富。寒林爭(zhēng)秀。獨(dú)向霜風(fēng)后。寫入冰紈，兩兩情何厚。同攜久。涼生清畫(huà)。香滿佳人手。