譯文
　　春天的東風(fēng)還不肯吹進(jìn)東面的城門，我和你們二人已經(jīng)騎著馬出城去尋找去年我們游玩過(guò)的村落了。人就好像秋天的大雁一樣，來(lái)去都會(huì)有音信痕跡可尋?？墒峭戮秃孟翊禾斓囊粓?chǎng)大夢(mèng)一樣，連一點(diǎn)痕跡都沒(méi)有留下。讓我們?nèi)ソ沁吷系木起^，喝上三杯酒家自釀的好酒吧。這里的民風(fēng)淳樸，鄉(xiāng)間的老人會(huì)用飽經(jīng)滄桑的臉孔上溫暖的笑容來(lái)歡迎你的。我們已經(jīng)約定了，每年春季的時(shí)候都要出東門踏青，所以，我的老朋友們啊，你們就不必因?yàn)榇耸聯(lián)膾炷盍恕?/p>

注釋
潘郭二生：蘇軾在黃州的朋友潘大臨和郭遘。女王城：黃州州治東十五里的永安城，俗稱女王城。和（hè）：依照別人詩(shī)作的韻腳作詩(shī)。
“東風(fēng)”句：形容春風(fēng)未到，城中尚無(wú)春色。
走馬：騎著馬跑。去歲村：指詩(shī)題中所說(shuō)“去年是日”所到過(guò)的村子。
鴻：鴻雁。有信：有信用。指其秋日南飛，春日北歸。
了無(wú)痕：完全沒(méi)有痕跡。
釅（yàn）：液汁很濃。
野老：村中老人。蒼顏：蒼老的容顏。
“故人”句：朋友們不必可憐自己遭受貶斥而設(shè)法內(nèi)調(diào)。賦招魂：寫一篇《招魂》詩(shī)。意指設(shè)法將自己從黃州調(diào)回京城。招魂：屈原所作楚辭篇名。

問(wèn)：《正月二十日與潘郭二生出郊尋春忽記去年是日同至女王城》的作者是誰(shuí)？
答：正月二十日與潘郭二生出郊尋春忽記去年是日同至女王城的作者是蘇軾
問(wèn)：正月二十日與潘郭二生出郊尋春忽記去年是日同至女王城是哪個(gè)朝代的詩(shī)文？
答：正月二十日與潘郭二生出郊尋春忽記去年是日同至女王城是宋代的作品
問(wèn)：東風(fēng)未肯入東門，走馬還尋去歲村 出自哪首詩(shī)文，作者是誰(shuí)？
答：東風(fēng)未肯入東門，走馬還尋去歲村 出自 宋代蘇軾的《正月二十日與潘郭二生出郊尋春忽記去年是日同至女王城》
問(wèn)：東風(fēng)未肯入東門，走馬還尋去歲村 的下一句是什么？
答：東風(fēng)未肯入東門，走馬還尋去歲村 的下一句是 人似秋鴻來(lái)有信，事如春夢(mèng)了無(wú)痕。
問(wèn)：出自蘇軾的名句有哪些？
答：蘇軾名句大全

　　作者寫這首詩(shī)時(shí)，來(lái)到黃州已兩年了，烏臺(tái)詩(shī)案的駭浪已成往事，詩(shī)人“本州安置”的困境卻無(wú)法擺脫?！冻醯近S州》就自找樂(lè)趣：“長(zhǎng)江繞郭知魚美，好竹連山覺(jué)筍香。”后又自尋精神寄托，手抄《金剛經(jīng)》，又筑南堂，開(kāi)墾東坡；得郡守徐猷庇護(hù)，訪游近地，與漁樵相處。至黃州后續(xù)有新交，詩(shī)酒唱和。詩(shī)題中的“潘、郭二生”，即在黃州朝夕相處的潘丙、郭遘。前一年正月二十日，蘇軾去岐亭訪陳慥，潘丙、郭遘和另一位新交的朋友古道耕相送至女王城，作過(guò)一首七律。一年過(guò)去了，又是正月二十日。想起一年前的這一天，潘、古、郭三人伴送出城所感到的春意，詩(shī)人心境蕩漾。起句是據(jù)前一年所感的設(shè)想?！皷|風(fēng)”為春之信使，如城里有了春意，“東風(fēng)”這位信使就先自東門而入；此時(shí)，蘇軾卻一點(diǎn)感覺(jué)也沒(méi)有，他想，恐怕是“東風(fēng)未肯入東門”吧。至于為什么“未肯入東門”，妙在不言之中。但“忽記去年是日”出城之前，也是“十日春寒未出門”，一到郊外方知“江柳已搖村”。就在這年到郊外尚未入城的早春時(shí)節(jié)，渴望春意的詩(shī)人主動(dòng)“出郊尋春”了。他是舊地尋春，又是“走馬”而去，所以次句說(shuō)“走馬還尋去歲村”。

　　接下去不寫尋春所獲，卻宕開(kāi)一筆，忽出警句：“人似秋鴻來(lái)有信，事如春夢(mèng)了無(wú)痕?！奔o(jì)昀評(píng)價(jià)說(shuō)：“三、四（句）深警。”人如侯鳥，有感于外界信息而動(dòng)。鴻雁南來(lái)北往，即使年年如此從不懈怠，在瞬息萬(wàn)變的宇宙中也不會(huì)留下什么痕跡。人之如候鳥，正在于此，只不過(guò)人間的信息比自然季侯要復(fù)雜得多；但同樣，人因有感而動(dòng)，其中一切經(jīng)歷、一切思緒，也只如春夢(mèng)一般，時(shí)過(guò)境遷，了無(wú)痕跡。蘇軾之所以有“人似秋鴻，事如春夢(mèng)”之感，究其根源，是由于他遭受過(guò)烏臺(tái)詩(shī)案的沉重打擊，又正在貶逐之中，只有把一切往事，一切留戀和煩惱，都強(qiáng)自推向“春夢(mèng)了無(wú)痕”的虛無(wú)境地，以解脫失意中難以消除的痛苦。紀(jì)昀評(píng)所謂“深警”，說(shuō)的就是此意。這是就三、四兩句本身來(lái)說(shuō)。若就它在全詩(shī)中的關(guān)合來(lái)說(shuō)，則妙在虛實(shí)離即之聞?！叭怂魄秫櫋保瑢?shí)接首聯(lián)；“事如春夢(mèng)”，反照下文。把人生進(jìn)取、政治抱負(fù)都看得淡漠了，于是才有超然曠達(dá)、出郊尋春之舉，于是才有下邊四句所表達(dá)的春游之樂(lè)。它看似游離，實(shí)為全詩(shī)的關(guān)鍵所在。

　　“江城”指位于長(zhǎng)江北岸的黃州。味道醇厚的江城白酒，笑意溫和的野老蒼顏，既可具體指這次春游的歡聚暢飲，也可概括蘇軾在黃州的生活樂(lè)趣?？傊?，他是以此為樂(lè)，甚至要以此為歸宿了。前一年訪故友陳慥，有三位新交的朋友相送，春意涌上心頭；這一年出郊尋春，又有潘丙、郭遘為伴，酒醺顏面。山水自然之樂(lè)，人情樸野之純，完全可以驅(qū)除那些煩惱的往事，也完全可以沖淡甚至忘卻他當(dāng)時(shí)的困厄。所以，詩(shī)的最后說(shuō)：“已約年年為此會(huì)，故人不用賦《招魂》?！薄百x《招魂》”，指宋玉因屈原忠而見(jiàn)棄，作《招魂》諷諫楚懷王，希望他悔悟，召還屈原（這一說(shuō)法出自王逸《楚辭章句》，但經(jīng)后人辨析，其說(shuō)有誤）；蘇軾在這里借指老朋友們?yōu)樗膹?fù)出奔走。最后兩句是在告慰故人：我在黃州過(guò)得很好，已和這里的朋友們約定每年作此尋春之游，你們不必為我的處境擔(dān)憂，也不必為朝廷召我還京多操心。

　　蘇軾“奮厲有當(dāng)世志”，而且自信“致君堯舜，此事何難”。但在神宗、哲宗兩朝黨爭(zhēng)中幾經(jīng)起落，而其“立朝大節(jié)極可觀，才意高廣，唯已之是信”（馬永卿《元城語(yǔ)錄》），又從不“俯身從眾，卑論趨時(shí)”（《登州謝宣詔赴闕表》），遂使他一生陷于無(wú)邊的災(zāi)難之中。蘇軾對(duì)待歷時(shí)三十年的災(zāi)難，總的態(tài)度是“隨緣自適”，但各個(gè)時(shí)期又有不同。剛開(kāi)始的時(shí)候，他赴密州途中說(shuō)過(guò)“用舍由時(shí)，行藏在我”（《沁園春》詞）的話，那時(shí)還有還朝的愿望。烏臺(tái)詩(shī)案中他自料必死無(wú)疑，誰(shuí)知未死。而貶去黃州，恍如隔世；經(jīng)過(guò)這一次打擊，“平時(shí)種種心，次第去莫留。”（《子由自南都來(lái)陳三日而別》）他在黃州“求所以自新之方”，反覺(jué)“不可勝悔”，“今雖改之，后必復(fù)作”，不如“歸誠(chéng)佛僧，求一洗之，……則物我相忘，身心皆空?！保ā饵S州安國(guó)寺記》）再?gòu)乃邳S州的詩(shī)詞文賦和種種活動(dòng)看，他對(duì)起復(fù)還朝已失去信心。因此，這首詩(shī)的結(jié)尾兩句，不是牢騷，不是反語(yǔ)，是一種真情實(shí)感。蘇軾在黃州寄情詩(shī)書山水，寄情新交故舊，尤其是切望惠及百姓，迥異于失意文士的消極避世。他的畫像自題詩(shī)說(shuō)：“問(wèn)汝平生功業(yè)，黃州惠州澹州?！币膊粦?yīng)看作牢騷反話。他在最失意最痛苦之時(shí)，總在努力使自己和大家都得到安慰，都生活得愉快些，這是他度過(guò)一切災(zāi)難的精神力量。他臨死時(shí)對(duì)兒子說(shuō)：“吾生不惡，死必不墜?！比藗兙囱鏊?、紀(jì)念他，一個(gè)原因是他的詩(shī)、詞、文、書、畫五藝俱絕，另一原因就是他有一腔正直忠厚的心腸，一種開(kāi)闊曠達(dá)的襟懷。