才士生平多薄命，文章自昔少知音。增添行李妨為客，搜攪肝腸枉用心。高閣書(shū)存終覆瓿，長(zhǎng)門(mén)賦麗偶遺金。云臺(tái)幸有功名望，何必孜孜泥古今。

始於歐陽(yáng)永叔席，乃識(shí)雙井絕品茶。次逢江東許子春，又出鷹爪與露芽。鷹爪斷之中有光，蹍成雪色浮乳花。晏公風(fēng)流丞相族，以此五色論等差。遠(yuǎn)走犀兵至蓬巷，青蒻出篋封題加。紋柘冰瓷作精具，靈味一啜驅(qū)昏邪。神還氣王讀高詠，六十五篇金出沙。已從鍛鏈出至寶，終老不變傳幽遐。自惟平昔所得者，何異瓦礫空盈車(chē)。滌心洗腑強(qiáng)為答，愈苦愈拙徒興嗟。

落景馀清輝，輕橈弄溪渚。澄明愛(ài)水物，臨泛何容與。白首垂釣翁，新妝浣紗女。相看似相識(shí)，脈脈不得語(yǔ)。

短短檐楹飛小亭，先生家住綠楊陰。軒前樂(lè)意青山色，橋上行人流水心。半醉半醒時(shí)自舞，獨(dú)行獨(dú)坐更微吟。青鸞有約孤云外，立盡闌干到夜深。

乳鴨池塘水淺深，熟梅天氣半陰晴。東園載酒西園醉，摘盡枇杷一樹(shù)金。

篆桃刻印神圖術(shù)，采藥和丹寶笈功。欲驗(yàn)嘉辰蠲毒處。輕炎不入廣寒宮。

求名日苦辛，日望日榮親。落葉山中路，秋霖馬上人。晨昏知汝道，詩(shī)酒衛(wèi)吾身。自笑拋麋鹿，長(zhǎng)安擬醉春。

　　孟子曰：“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣。以不忍人之心，行不忍人之政，治天下可運(yùn)之掌上。所以謂人皆有不忍人之心者，今人乍見(jiàn)孺子將入于井，皆有怵惕惻隱之心；非所以內(nèi)交于孺子之父母也，非所以要譽(yù)于鄉(xiāng) 黨朋友也，非惡其聲而然也。由是觀之，無(wú)惻隱之心，非人也；無(wú)羞惡之心，非人也；無(wú)辭讓之心，非人也；無(wú)是非之心，非人也。惻隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也；辭讓之心，禮之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，猶其有四體也。有是四端而自謂不能者，自賊者也；謂其君不能者，賊其君者也。凡有四端于我者，知皆擴(kuò)而充之矣，若火之始然，泉之始達(dá)。茍能充之，足以保四海；茍不充之，不足以事父母?！?/div>

雨馀虛館竹陰清，獨(dú)坐書(shū)窗軫旅情。芳草衡門(mén)無(wú)馬跡，古槐深巷有蟬聲。夕陽(yáng)云盡嵩峰出，遠(yuǎn)岸煙消洛水平。今夜南原賞佳景，月高風(fēng)定苦吟生。

農(nóng)田萬(wàn)頃載車(chē)千，五者相因敬在先。更把敬來(lái)充拓去，四方百里已堯天。