端居春心醉，襟背思樹萱。美人在南州，為爾歌北門。北風吹煙物，戴勝鳴中園?？輻铋L新條，芳草滋舊根。網(wǎng)絲結寶琴，塵埃被空樽。適遇江海信，聊與南客論。

既有親人術，還逢試吏年。蓬蒿千里閉，村樹幾家全。雪覆淮南道，春生潁谷煙。何時當蒞政，相府待聞天。

粉結紅冰，香消獺髓。鏡鸞影里人憔悴。梨花帶雨不禁愁，玉纖彈盡真珠淚。恨鎖春山，嬌橫秋水。臉桃零落胭脂碎。故將羅帕＊啼痕，寄情

客身常恨春多雨，遙想吾廬長綠苔。每作家書問無恙，故園梅竹為新栽。

云明天嶺高，刺郡輟仙曹。危棧窺猿頂，公庭掃鶴毛。出軍青壁罅，話道白眉毫。遠集歌謠客，州前泊幾艘。

裊裊松標崖，婉孌柔童子。年始二五間，喬柯何可倚。養(yǎng)色含津氣，粲然有心理。

身閒類莫收，心靜情不流。片月自炯炯，孤云長悠悠。顛毛衰白高山雪，眉目寒清古澗秋。把似春風些子妙，施於草木十方周。

千年老桂影婆娑，一半銀蟾掛碧蘿。大抵人間天上事，團圓時少缺時多。

君子之學必好問。問與學，相輔而行者也。非學無以致疑，非問無以廣識；好學而不勤問，非真能好學者也。理明矣，而或不達于事；識其大矣，而或不知其細，舍問，其奚決焉？　　賢于己者，問焉以破其疑，所謂“就有道而正”也。不如己者，問焉以求一得，所謂“以能問于不能，以多問于寡”也。等于己者，問焉以資切磋，所謂交相問難(nàn)，審問而明辨之也?！稌凡辉坪酰俊昂脝杽t裕。”孟子論：“求放心”，而并稱曰“學問之道”，學即繼以問也。子思言“尊德性”，而歸于“道問學”，問且先于學也。　　是己而非人，俗之同病。學有未達，強以為知；理有未安，妄以臆度。如是，則終身幾無可問之事。賢于己者，忌之而不愿問焉；不如己者，輕之而不屑問焉；等于己者，狎xiá之而不甘問焉，如是，則天下幾無可問之人?！　≈钦咔]，必有一失。圣人所不知，未必不為愚人之所知也；愚人之所能，未必非圣人之所不能也。理無專在，而學無止境也，然則問可少耶？《周禮》，外朝以詢?nèi)f民，國之政事尚問及庶人，是故貴可以問賤，賢可以問不肖，而老可以問幼，唯道之所成而已矣?！　】孜淖硬粣u下問，夫子賢之。古人以問為美德，而并不見其有可恥也，后之君子反爭以問為恥，然則古人所深恥者，后世且行之而不以為恥者多矣，悲夫！

紅日行天熨絳綃，一番陽長便陰消。青山又現(xiàn)本來面，瘦竹方伸久折腰?？菡影低ㄈ毤殻玳芎雎犛晔捠?。獨憐點入吟翁鬢，費盡東風不肯銷。