注釋
不用文字明確表達,就能顯示生活的美妙。
文辭雖未說到苦難的情狀,讀時卻使人十分哀傷。
事物存在著實在的情理,作品和它一起沉浮呼吸。
含蓄,就像漉酒時酒汁滲漏不盡,又如同花開時遇到滿天霜氣。
空中的沙塵游蕩不定,海里的泡沫飄蕩涌流。
萬物不斷變化聚散,詩歌需要博采精收。
詩品二十四則·含蓄問答
問:《詩品二十四則·含蓄》的作者是誰?
答:詩品二十四則·含蓄的作者是司空圖
問:詩品二十四則·含蓄是哪個朝代的詩文?
答:詩品二十四則·含蓄是唐代的作品
問:不著一字,盡得風流 出自哪首詩文,作者是誰?
答:不著一字,盡得風流 出自 唐代司空圖的《詩品二十四則·含蓄》
問:不著一字,盡得風流 的下一句是什么?
答:不著一字,盡得風流 的下一句是 語不涉難,已不堪憂。
問:出自司空圖的名句有哪些?
答:司空圖名句大全
詩品二十四則·含蓄賞析
唐代是中國詩歌文化發(fā)展的巔峰,不論是從詩人規(guī)模還是作品質(zhì)量上,再沒有哪個時期能望其項背。這一時期,詩歌理論發(fā)展也達到了一個巔峰,司空圖的《二十四詩品》便是其中的代表作,這部著重探討詩歌美學問題的理論著作也成了中國文學史上的經(jīng)典名篇。
《含蓄》一則是《二十四詩品》的第十一品,是全書最具文采的篇章之一,向來為人所稱道。既名曰“含蓄”,下筆就不能太露骨,提出要“不著一字,盡得風流”。作詩也好,行文也罷,神韻首先是擺在第一位的,就是要讓讀者品出“韻外之致”和“味外之旨”來。緊接著,為具體闡述這種思想,作者首先舉了個例子,“語不涉難,已不堪憂”:在措辭上沒有苦大仇深的句子,但蘊含在字間的憂患就足以讓人唏噓不已,以文已盡而意有余,回味無窮為上。
第二段是在第一段基礎(chǔ)上的遞進,主要是想說明含蓄所要達到的境界,“是有真宰,與之沈浮”。所謂的“真宰”語出《莊子?齊物論》,即指萬物運行的內(nèi)在規(guī)律,在此則是指作品的內(nèi)容和情感。含蓄不是一成不變的,要根據(jù)作品的“沈浮”而“與之”,須得自然。如酒之溢出于器,雖已積滿,而仍不休;抑如花之將綻,遇有秋寒之氣,則必放慢其速,含而不露。這兩個比喻,不僅切合命題,而且給人以美的享受,所以說這則很有文采。
文到第三段而境界始大,空中之塵、海中之漚,無窮無盡,而詩人只要取其九牛之一毛,也就理解他們的特質(zhì)了。進而以一馭萬,籠天地于形內(nèi),挫萬物于筆端。而末句之“萬取一收”與首句“不著一字,盡得風流”這一綱領(lǐng)性判斷相照應(yīng),這也正是一種含蓄的筆法。
- 和范遷善見寄溪山深處養(yǎng)清主,名位雖窮節(jié)行饒。舉世何人堪寂寞,杜門終日自消遙。交情已作千金重,別恨空驚一葉飄。莫向五湖成獨往,他年相與到云霄。
- 臨發(fā)潼上許侍郎提刑□餞于東山賦詩留別人生出處亦何常,又到涪江江上鄉(xiāng)。山色如逢故人語,松聲仍作去年香。紅裳大舶滿清鏡,翠瀲白沙明夕陽。未省此懽何日更,擬邀明照昏黃。
- 郴江百詠并序東山寺竹外長橋過水西,林中鐘磬舊禪扉。筇迎殘月僧包去,帆背斜陽客艇歸。
- 臨江仙聞道洛陽花正好,家家庭戶春風。道人飲去百壺空。年年花下醉,看謝幾番紅。此別又從何處去,風萍一任西東。語聲雖異笑聲同。一輪深夜月,何處不相逢。
- 偈傾一百六十九首罷拈金錫,七尺軍前。今春看又過,何日是歸年,辜負春山啼杜鵑。樊將軍向補陀山上禮觀音大士,不知不覺,在五臺峨嵋見文殊普賢。
- 元正書懷甲子循環(huán)六十年,手披新歷意茫然。了知自性覺玄妙,寧與世間寒乾遷。寡過得如蘧瑗花,諾惺要了瑞巖禪。故園未卜西歸日,遇好溪山且數(shù)椽。
- 玉樓春往年糊口謀升斗。朱墨塵埃粘兩袖。黃粱夢斷始歸來,依舊琴書當左右。而今藏取持螯手。林下獨居閑散又。問之何以得長年,寡欲少思安老朽。
- 呈葉懷寧陳參軍章簿公潛山皖山煙雨昏,山城索莫少所親。令君邀我入山去,復道山流方四奔。側(cè)聞剝啄來叩門,疑匪索我云見存。已焉一見即傾倒,乃與諸劉相弟昆。因君又來驚坐陳,吾嘗同寮義世敦。不惟邂逅索詩卷,更復追隨攜酒尊。
- 冬日放言二十一首至道與物反,夫豈會俗心。圣處有閫域,扃鑰一何深。時時資美酒,可得及其門。送君者既反,君駕胡可尋。
- 梅雨南京犀浦道,四月熟黃梅。湛湛長江去,冥冥細雨來。茅茨疏易濕,云霧密難開。竟日蛟龍喜,盤渦與岸回。