譯文
我向朝廷上書沒有得到答復(fù)，躬耕退隱卻天時(shí)不順沒得到好收成。
朝廷的盛會(huì)自己不能參加，我也不愿到權(quán)貴的家門阿諛奉承。
我到河朔寄居在朋友家里，心里卻無時(shí)無刻不在牽掛家人的平安。
春天已經(jīng)來了，姑且一同寄情山水，不必管它春風(fēng)吹動(dòng)楊柳。
如今世人只為自己著想，我對(duì)這種現(xiàn)象很不高興，內(nèi)心十分鄙視。
我希望先濟(jì)世致用，然后功成身退去過自己想要的隱逸生活。
豈肯一輩子就這樣庸庸碌碌，毫無成就，枉做一個(gè)男子漢大丈夫！

注釋
不遇：不得志；不被賞識(shí)。
北闕：古代宮殿北面的門樓。是臣子等候朝見或上書奏事之處。這里用來表示向皇帝上書。不報(bào)：不批復(fù)；不答復(fù)。《東觀漢記·丁鴻傳》：“鴻當(dāng)襲封，上書讓國(guó)于盛。書不報(bào)。”
南山：指終南山，屬秦嶺山脈，在今陜西省西安市南。不登：歉收。登：豐收，收成好。
百人會(huì)：眾多重臣被召的盛會(huì)。預(yù)：“遇”也。
五侯：泛指權(quán)貴豪門。
河朔：黃河以北地區(qū)。
茂陵：漢武帝劉徹的陵墓，在今陜西興平，詩中實(shí)指唐代京都長(zhǎng)安。
春風(fēng)動(dòng)楊柳：指引起家中妻子的思念。語出《子夜春歌》。
說（yuè）：同“悅”。
濟(jì)人：救助別人。
拂衣：振衣而去。謂歸隱。
徒爾：僅能如此。

問：《不遇詠》的作者是誰？
答：不遇詠的作者是王維
問：不遇詠是哪個(gè)朝代的詩文？
答：不遇詠是唐代的作品
問：不遇詠是什么體裁？
答：樂府
問：北闕獻(xiàn)書寢不報(bào) 出自哪首詩文，作者是誰？
答：北闕獻(xiàn)書寢不報(bào) 出自 唐代王維的《不遇詠》
問：北闕獻(xiàn)書寢不報(bào) 的下一句是什么？
答：北闕獻(xiàn)書寢不報(bào) 的下一句是 南山種田時(shí)不登。
問：出自王維的名句有哪些？
答：王維名句大全

　　這首詩以第一人稱的口吻，訴說了自己的不幸遭遇，抒發(fā)懷才不遇的憤慨心情。

　　詩共十二句。開頭四句，緊扣“不遇”題旨，連用四個(gè)“不”字，反復(fù)敘寫自己困頓失意的情形。北闕，指朝廷。首句是說自己，向朝廷上書，陳述自己的政見，表達(dá)用世的要求，但沒有得到任何答復(fù)。次句化用漢代楊惲《拊缶歌》：“田彼南山，蕪穢不治。種一頃豆，落而為萁”的句子，意思是說自己退隱躬耕，因?yàn)樘鞎r(shí)不順，沒有獲得好收成，衣食無著。第三句反用晉伏滔參加孝武帝召集的百人高會(huì)，受到孝武帝垂青的故事（《世說新語·寵禮》），借指自己不能掛名朝籍的不幸遭遇。五侯，用漢成帝同日封其舅王譚等五人為侯的典故（《漢書·元后傳》），此處泛指權(quán)貴。第四句意思是：阿諛奉承權(quán)貴，可以獲得利祿，但自己的性格剛正不阿，不愿這樣做，只能沉淪困頓。

　　接著的四句，描寫主人公不遇失意后漂泊困窘的生活。河朔，。茂陵，。主人公落魄以后，遠(yuǎn)游河朔，投靠一位朋友為生。但滯留他鄉(xiāng)，依附他人的生活，使他心中產(chǎn)生了深沉的鄉(xiāng)思。家人住在京城，風(fēng)塵阻隔，音信全無，他們都平安無事吧？還是暫且留在北地，登山臨水，流連賞玩吧。即使春天已經(jīng)來到人間，和風(fēng)吹拂，楊柳依依，最能惹起人的旅思，也全然不管。既思鄉(xiāng)懷人，卻又寧愿繼續(xù)漂泊他鄉(xiāng)，主人公這一矛盾的心理，極深刻地反映了他失意以后凄楚、哀傷悲憤的心情。

　　最后四句，主人公向友人陳述他對(duì)世俗的態(tài)度和自己的人生理想。他說：今天世上的人，只為自己著想，自私自利，我對(duì)這種現(xiàn)象大為不悅，內(nèi)心十分鄙視。這一點(diǎn)，你是應(yīng)當(dāng)了解的。我希望先濟(jì)世致用，然后功成身退，去過閑適的隱逸生活，豈肯一輩子庸庸碌碌，毫無成就，枉做一個(gè)男子漢大丈夫。主人公在失意潦倒、棲遲零落的境遇下，仍然說出如此高亢激昂的誓言，表現(xiàn)出他仍然有強(qiáng)烈的用世要求。

　　這首詩每四句一轉(zhuǎn)韻，詩意亦隨之而轉(zhuǎn)換，是七古體裁中典型的“初唐體”，說明了王維的詩歌創(chuàng)作受初唐的影響很深。但詩中所表現(xiàn)的雖失意不遇，仍然昂揚(yáng)奮發(fā)的進(jìn)取精神，則是盛唐封建知識(shí)分子普遍的精神風(fēng)貌和人生態(tài)度。