魯語誨時羽，商書稱時敏。一字該二義，學(xué)者盍重省。又日新其德，成湯常自儆。三月不違仁，顏子獨深領(lǐng)。今日或因循，明日澡即新。前月或斷續(xù)，此月或斷續(xù)，此月復(fù)即仁。圣賢惜分陰，於此猶克克。學(xué)者能用力，其名曰競辰。人有一大時，一去不復(fù)仍。十五入大學(xué)，明德與新民。二十日弱冠，既冠責(zé)成人。勤怠只數(shù)年，賢愚系終身。過此為失時，人不再青春。譬之農(nóng)力穡，春耕而夏耘。耕耘茍失進(jìn)，無復(fù)望秋成。父母上俱存，兄弟下無故。飽食無用心，白日任虛度。幼壯老復(fù)至，一朝忽反雇。對人語不了，握筆書輒誤。龍鱗映犬豕，面目可憎惡。哀哉復(fù)哀哉，追悔已遲暮。及此尚可圖。

東來復(fù)西去，卻數(shù)十三年。三過丹陽縣，俱乘萬里船。半生行役里，兩鬢客愁邊。屬玉滄波上，清標(biāo)倍炯然。

經(jīng)，常道也，其在于天謂之命，其賦于人謂之性，其主于身謂之心。心也，性也，命也，一也。通人物，達(dá)四海，塞天地，亙古今，無有乎弗具，無有乎弗同，無有乎或變者也，是常道也。其應(yīng)乎感也，則為惻隱，為羞惡，為辭讓，為是非；其見于事也，則為父子之親，為君臣之義，為夫婦之別，為長幼之序，為朋友之信。是惻隱也，羞惡也，辭讓也，是非也，是親也，義也，序也，別也，信也，一也；皆所謂心也，性也，命也。通人物，達(dá)四海，塞天地，亙古今，無有乎弗具，無有乎弗同，無有乎或變者也，是常道也。是常道也，以言其陰陽消息之行焉，則謂之《易》；以言其紀(jì)綱政事之施焉，則謂之《書》；以言其歌詠性情之發(fā)焉，則謂之《詩》；以言其條理節(jié)文之著焉，則謂之《禮》；以言其欣喜和平之生焉，則謂之《樂》；以言其誠偽邪正之辯焉，則謂之《春秋》。是陰陽消息之行也以至于誠偽邪正之辯也，一也；皆所謂心也，性也，命也。通人物，達(dá)四海，塞天地，亙古今，無有乎弗具，無有乎弗同，無有乎或變者也，夫是之謂六經(jīng)。六經(jīng)者非他，吾心之常道也。故《易》也者，志吾心之陰陽消息者也；《書》也者，志吾心之紀(jì)綱政事者也；《詩》也者，志吾心之歌詠性情者也；《禮》也者，志吾心之條理節(jié)文者也；《樂》也者，志吾心之欣喜和平者也；《春秋》也者，志吾心之誠偽邪正者也。君子之于六經(jīng)也，求之吾心之陰陽消息而時行焉，所以尊《易》也；求之吾心之紀(jì)綱政事而時施焉，所以尊《書》也；求之吾心之歌詠性情而時發(fā)焉，所以尊《詩》也；求之吾心之條理節(jié)文而時著焉。所以尊《禮》也；求之吾心之欣喜和平而時生焉，所以尊《樂》也；求之吾心之誠偽邪正而時辯焉，所以尊《春秋》也。　　蓋昔者圣人之扶人極、憂后世而述六經(jīng)也，猶之富家者之父祖，慮其產(chǎn)業(yè)庫藏之積，其子孫者或至于遺忘散失，卒困窮而無以自全也，而記籍其家之所有以貽之，使之世守其產(chǎn)業(yè)庫藏之積而享用焉，以免于困窮之患。故六經(jīng)者，吾心之記籍也；而六經(jīng)之實，則具于吾心，猶之產(chǎn)業(yè)庫藏之實積，種種色色，具存于其家；其記籍者，特名狀數(shù)目而已。而世之學(xué)者，不知求六經(jīng)之實于吾心，而徒考索于影響之間，牽制于文義之末，硁硁然以為是六經(jīng)矣；是猶富家之子孫，不務(wù)守視享用其產(chǎn)業(yè)庫藏之實積，日遺忘散失，至于窶人丐夫，而猶囂囂然指其記籍。曰：“斯吾產(chǎn)業(yè)庫藏之積也！”何以異于是？　　嗚呼！六經(jīng)之學(xué)，其不明于世，非一朝一夕之故矣。尚功利，崇邪說，是謂亂經(jīng)；習(xí)訓(xùn)詁，傳記誦，沒溺于淺聞小見，以涂天下之耳目，是謂侮經(jīng)；侈淫辭，競詭辯，飾奸心盜行，逐世壟斷，而猶自以為通經(jīng)，是謂賊經(jīng)。若是者，是并其所謂記籍者而割裂棄毀之矣，寧復(fù)知所以為尊經(jīng)也乎？　　越城舊有稽山書院，在臥龍西崗，荒廢久矣?？な匚寄夏暇蠹?，既敷政于民，則慨然悼末學(xué)之支離，將進(jìn)之以圣賢之道，于是使山陰令吳君瀛拓書院而一新之；又為尊經(jīng)之閣于其后，曰：經(jīng)正則庶民興，庶民興斯無邪慝矣。閣成，請予一言，以諗多士。予既不獲辭，則為記之若是。嗚呼！世之學(xué)者，得吾說而求諸其心焉，其亦庶乎知所以為尊經(jīng)也矣。

山間有好事，時肯問何如。束送箸頭薤，鮮分匙面魚。披襟偕我飽，攬發(fā)為君梳。一笑塵勞外，都無病可祛。

蓬山再別四經(jīng)秋，來日翩翩去日遒。無酒可傾殊省事，有詩渾忘亦良籌。梅花遮路如撩客，槲葉飄風(fēng)已滿溝。湖上榜舟歸薄暮，斜陽紅入寺家樓。

花草傾頹事已遷。浩歌遙望意茫然。江山王氣空千劫，桃李春風(fēng)又一年。橫翠嶂，架寒煙。野花平碧怨啼鵑。不知何限人間夢，并觸沉思到酒

二孫吾所愛，別去殊關(guān)情。阿剡將賞延，伴子性亦靈。煩子善誘之，他日使有成。公余松竹林，共勉洛誦聲。

五噫已出東洛，三復(fù)愿比南容。學(xué)道未逢潘盎，草書猶似楊風(fēng)。

廬山山南刷銅綠，黃金鋸解純蒼玉。廬山山北潑藍(lán)青，碧羅幛裹翡翠屏。昨日山南身歷遍，今朝山北舟中看。山南是我所部民，山北是我鄉(xiāng)中人。部民鄉(xiāng)人何厚薄，有人問我山美惡。詫南賒得鄉(xiāng)里嫌，評北又道月且嚴(yán)。兩平只在一言內(nèi)，山如西子破瓜歲，山南是面北是背。

蕩蕩上帝，下民之辟。疾威上帝，其命多辟。天生烝民，其命匪諶。靡不有初，鮮克有終。文王曰咨，咨汝殷商。曾是彊御？曾是掊克？曾是在位？曾是在服？天降滔德，女興是力。文王曰咨，咨女殷商。而秉義類，彊御多懟。流言以對?？苋潦絻?nèi)。侯作侯祝，靡屆靡究。文王曰咨，咨女殷商。女炰烋于中國。斂怨以為德。不明爾德，時無背無側(cè)。爾德不明，以無陪無卿。文王曰咨，咨女殷商。天不湎爾以酒，不義從式。既衍爾止。靡明靡晦。式號式呼。俾晝作夜。文王曰咨，咨女殷商。如蜩如螗，如沸如羹。小大近喪，人尚乎由行。內(nèi)奰于中國，覃及鬼方。文王曰咨，咨女殷商。匪上帝不時，殷不用舊。雖無老成人，尚有典刑。曾是莫聽，大命以傾。文王曰咨，咨女殷商。人亦有言：顛沛之揭，枝葉未有害，本實先撥。殷鑒不遠(yuǎn)，在夏后之世。