才喜尋春又惜春，尋春眉展惜春顰。莫將顰笑為花用，處處平蕪是醉裀。

疏云漏斜照，殘雨葉間明。飛蓋城頭去，澄湖水正平。荷盛鮫客淚，蔓濯野人纓。公獨(dú)思康樂，臨流誦句清。

佳人步玉。待月來弄影，天掛參宿。冷透屏幃，清入肌膚，風(fēng)敲又聽檐竹。前村不管深雪閉，猶自繞、枝南枝北。算平生、此段幽奇，占?jí)喊倩ㄔ?dú)。閑想羅浮舊恨，有人正醉里，姝翠蛾綠。夢(mèng)斷魂驚，幾許清涼，卻是千林梅屋。雞聲野渡溪橋滑，又角引、戌樓悲曲。怎得知、清足亭邊，自在杖藜巾幅。

書卷紛紛雜藥囊，擁衾時(shí)炷海南香。衰遲自笑壯心在，喜聽北風(fēng)吹雪床。

閟宮實(shí)實(shí)，清廟微微。降格無象，馨香有依。式昭纂慶，方融嗣徽。明禋是享，神保聿歸。

雨細(xì)方梅夏，風(fēng)高已麥秋。應(yīng)憐百花盡，綠葉暗紅榴。

不相菲薄不相師，公道持論我最知；一代正宗才力薄，望溪文集阮亭詩(shī)。

　　竹似賢，何哉？竹本固，固以樹德，君子見其本，則思善建不拔者。竹性直，直以立身；君子見其性，則思中立不倚者。竹心空，空以體道；君子見其心，則思應(yīng)用虛受者。竹節(jié)貞，貞以立志；君子見其節(jié)，則思砥礪名行，夷險(xiǎn)一致者。夫如是，故君子人多樹之，為庭實(shí)焉。　　貞元十九年春，居易以拔萃選及第，授校書郎，始于長(zhǎng)安求假居處，得常樂里故關(guān)相國(guó)私第之東亭而處之。明日，履及于亭之東南隅，見叢竹于斯，枝葉殄瘁，無聲無色。詢于關(guān)氏之老，則曰：此相國(guó)之手植者。自相國(guó)捐館，他人假居，由是筐篚者斬焉，彗帚者刈焉，刑余之材，長(zhǎng)無尋焉，數(shù)無百焉。又有凡草木雜生其中，菶茸薈郁，有無竹之心焉。居易惜其嘗經(jīng)長(zhǎng)者之手，而見賤俗人之目，剪棄若是，本性猶存。乃芟蘙薈，除糞壤，疏其間，封其下，不終日而畢。于是日出有清陰，風(fēng)來有清聲。依依然，欣欣然，若有情于感遇也?！　∴岛?！竹植物也，于人何有哉？以其有似于賢而人愛惜之，封植之，況其真賢者乎？然則竹之于草木，猶賢之于眾庶。嗚呼！竹不能自異，唯人異之。賢不能自異，唯用賢者異之。故作《養(yǎng)竹記》，書于亭之壁，以貽其后之居斯者，亦欲以聞?dòng)诮裰觅t者云。

深淺霜前后，應(yīng)同舊渚紅。群芳坐衰歇，日日舞秋風(fēng)。

禾田已熟畏愁霖，積潦欲乾泥尚深。一雨一涼秋向晚，似安似病老相侵。人間有盡皆歸物，世外無生賴有心。要覔塵埃不到處，一燈相照夜愔愔。