菩薩蠻問(wèn)答
問(wèn):《菩薩蠻》的作者是誰(shuí)?
答:菩薩蠻的作者是孫洙
問(wèn):菩薩蠻是哪個(gè)朝代的詩(shī)文?
答:菩薩蠻是宋代的作品
問(wèn):樓頭上有三冬鼓 出自哪首詩(shī)文,作者是誰(shuí)?
答:樓頭上有三冬鼓 出自 宋代孫洙的《菩薩蠻》
問(wèn):樓頭上有三冬鼓 的下一句是什么?
答:樓頭上有三冬鼓 的下一句是 何須抵死催人去。
問(wèn):出自孫洙的名句有哪些?
答:孫洙名句大全
菩薩蠻賞析
起首“樓頭尚有三通鼓,何須抵死摧人去!”這兩句是牢騷話:剛剛二更時(shí)分,城樓上還要敲三通鼓才天亮,何必這么死命地催人走呢!據(jù)宋洪邁《夷堅(jiān)甲志》卷四,翰林學(xué)士孫洙某晚正太尉李端愿家歡宴,有美女侍妾奏樂(lè)助興,恰逢此時(shí)朝廷宣召,心下不愿,故出怨語(yǔ)?!昂雾毜炙来呷巳ァ本褪潜敬硕l(fā)的牢騷。說(shuō):“尚有三通鼓”,而不說(shuō)已過(guò)二更,表示離天亮還早,希望多玩一會(huì)兒。但留連不舍之意橫遭阻抑,自然轉(zhuǎn)化為憾恨之情?!暗炙馈?,猶言死命、拚命,形容竭力。對(duì)于皇帝宣召,竟是如此不情愿,可見(jiàn)這夜宴是何等令人留戀?!吧像R苦匆匆,琵琶曲未終”,一邊匆匆上馬,一邊卻還戀顧那美妙的琵琶聲,深以未聽(tīng)到曲終為憾。琵琶的誘人魅力來(lái)自那位彈奏的女子,言外蘊(yùn)含著對(duì)其人的深情眷戀。然而迷人的女樂(lè),終究抵不住皇命的催逼,他只得無(wú)可奈何地上馬離去了,但那聲聲琵琶似乎一直縈繞耳際。上片四句,一氣流注,節(jié)奏快速,皇命催人、刻不容緩的氣氛頓出,從而反襯出詞人不愿從命而又不敢違命的矛盾感情。
過(guò)片寫(xiě)主人公戀戀不舍,人雖已上馬,心尚留筵間,一路上還出神地回頭凝望。但馬跑得快,老天更不湊趣,又下起蒙蒙細(xì)雨,眼前只覺(jué)一片模糊,宛如織就一張漫天的愁網(wǎng),連人帶馬給罩住了?!傲w雨”,蒙蒙細(xì)雨?!盁o(wú)邊絲雨細(xì)如愁”,這廉纖細(xì)雨,既阻斷了視線,又?jǐn)噥y了心緒;借景語(yǔ)抒情,情景湊泊而有醞藉之致。“漫道玉為堂,玉堂今夜長(zhǎng)!”玉堂,翰林院的別稱。玉堂供職是作者平時(shí)所自以為宋寵的,此夜卻感到一種前所未有的無(wú)聊和索寞。從一個(gè)充滿美酒清歌的歡樂(lè)世界,硬生生地被拋到宮禁森嚴(yán)的清冷官署,其懊喪和惱恨可想而知。“玉堂今夜長(zhǎng)”,大有長(zhǎng)夜難捱之感。對(duì)照開(kāi)頭“城頭尚有三通鼓”,同時(shí)對(duì)于時(shí)間的感受,竟有如此不同的心理變化。這一起一結(jié)也自然形成兩種情境的鮮明對(duì)比,使這首小詞首尾相顧,有回環(huán)不盡之妙。
- 晨起至參倚齋示子聿似仙猶火食,比古未巢居。老子麤全節(jié),小兒能著書(shū)。下簾留乳燕,投飯出潛魚(yú)。幸好隆中客,無(wú)為起草廬。
- 湖中別鑒上人愿與道林近,在意逍遙篇。自有靈佳寺,何用沃洲禪。
- 訴衷情(次韻他伯紀(jì)桃花)小桃初破兩三花。深淺散余霞。東君也解人意,次第到山家。臨水岸,一枝斜。照籠紗??蓱z何事,苦愛(ài)施朱,減盡容華。
- 黃匏城草色濃于野燒煙,春風(fēng)吹面午陰天。長(zhǎng)江搖蕩游人眼,興在悠悠一雁邊。
- 壁間韻半髧嬋娟垂兩鴉,驚潮微隱寶簪斜??统钫杂谓z亂,莫戴釵頭百結(jié)花。
- 小雞山樵人歌長(zhǎng)其船兮利其斧,輸予薪兮勿予侮。田予登兮榖予庾,突晨煙兮蓬縷縷。窗有明兮編有古,飽而安兮惟編是伍,時(shí)不用兮吾無(wú)汝撫。
- 呈明叔七首伯威雖拙詩(shī)故巧,我拙似渠詩(shī)欠工。竹溪想見(jiàn)梅花發(fā),問(wèn)訊窮岡今不窮。
- 秋夜對(duì)月寄僧特憶見(jiàn)特公賞秋處,涼溪看月清光寒。今夕深溪又相映,特公何處共團(tuán)圓。
- 與具氏子書(shū)中柴門(mén)任風(fēng)開(kāi)閉,茅屋盡日虛閒。站揍粗茶淡飯,報(bào)答流水青山。
- 何君智父之堂名以云岫袁蒙齋記之智父以示余谷里深藏豈自珍,須臾觸石上天津。悠然一片心何在,說(shuō)道無(wú)心卻誤人。
- 貧狹雖可嗤,比汝差耐久——— 陸游寓規(guī)
- 樽前潛想,櫻桃破處,得似香紅——— 雙漸人月圓
- 細(xì)葉猶粘雪,孤根尚惹苔——— 修睦賣(mài)松者
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- 寄語(yǔ)釀花風(fēng)日好,綠窗來(lái)與上琴弦——— 納蘭性德赤棗子·寄語(yǔ)釀花風(fēng)日好
- 向來(lái)韓子夸精禱,云合衡山特易開(kāi)——— 陳傅良又和
- 誰(shuí)謂達(dá)觀士,終當(dāng)違市廛——— 薛嵎王九山提刑於子城西舊宅累石作小阜見(jiàn)示五言
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