譯文
塞北的《梅花落》用羌笛吹奏，楚辭《招隱士》是淮南小山作詞。
請(qǐng)君不要再演奏前朝的歌曲，來(lái)聽(tīng)聽(tīng)演唱新創(chuàng)作的《楊柳枝》。

城南小路城東郊外，正值早春到來(lái)之時(shí)，過(guò)往行人相逢會(huì)面何處沒(méi)有楊柳依依？
桃花艷紅李花潔白人都稱贊，這美景還須楊柳助力。

翡翠帷簾輕輕遮掩著宮門，宮里人在宮殿臺(tái)階上遙望御河邊的楊柳絲。
御河水面上人面楊柳互相輝映，使長(zhǎng)安城里的少年幾欲抓狂。

金谷園中群鶯亂飛，銅駝陌上春風(fēng)吹拂。
城中的桃花李花一會(huì)兒就凋謝了，怎么那垂楊柳沒(méi)有時(shí)限的束縛？

花萼樓前楊柳初種時(shí)節(jié)，美人在樓上與它比試腰肢。
如今柳條被拋擲在長(zhǎng)街上，枝葉露珠如淚不知怨恨誰(shuí)？

隋煬帝的行宮在汴水一側(cè)幾株殘柳配不上明媚的春色。
晚風(fēng)吹起柳絮像雪花飛舞，飛進(jìn)宮墻里去卻不見(jiàn)人跡。

宮前小路京城東門楊柳輕拂，垂下金色絲縷千萬(wàn)條。
現(xiàn)在把柳條打成同心結(jié)，拿來(lái)送給遠(yuǎn)行的人，他知道不知道？

城外春風(fēng)吹動(dòng)酒店旗幟，行人告別已是夕陽(yáng)西下之時(shí)。
長(zhǎng)安道上華美樹(shù)木數(shù)不勝數(shù)，只有楊柳寄托相思別離。

柳條輕盈裊娜有美好的年華，舞榭和妝樓處處在她的遮掩下。
春天到頭柳絮飛揚(yáng)留不住，隨風(fēng)好好飛去，不知落到誰(shuí)家？

注釋
楊柳枝：此調(diào)本為隋曲，與隋堤有關(guān)。傳至開(kāi)元，為唐教坊曲名。白居易翻舊曲為新歌，時(shí)人相繼唱和，亦七言絕句。
梅花：指漢樂(lè)府橫吹曲中的《梅花落》。
桂樹(shù)：指西漢淮南王劉安的門客小山作的《招隱士》，其首句為“桂樹(shù)叢生兮山之幽”。
翻：改編；一說(shuō)演奏。
南陌：城南的小路。陌，小路。春早時(shí)：早春時(shí)期。
桃紅李白：桃花艷紅，李花潔白。
鳳闕：指長(zhǎng)安城的宮闕。
龍池（chí）：皇家宮殿上的臺(tái)階。一作“龍墀”。
麴（qū）塵絲：指柳條，柳絲。麴塵，淡黃色。柳葉呈鵝黃色，故稱。
御溝：流經(jīng)皇宮中的渠流。
金谷園：指晉石崇于洛陽(yáng)金谷澗中所筑的園館，泛指富貴人家的豪華園林。
銅駝：即銅駝街，因洛陽(yáng)城漢時(shí)鑄造兩只銅鑄駱駝而得名，洛陽(yáng)繁華游冶之地。亦有借指鬧市者。此代指洛陽(yáng)。
花萼樓：唐玄宗于興慶宮西南建花萼相輝之樓，簡(jiǎn)稱花萼樓。
腰支：即腰肢，指腰身，身段，體態(tài)。
煬帝：即隋煬帝楊廣（569～618）。
汴水：汴河，隋煬帝時(shí)期開(kāi)鑿的大運(yùn)河。
御陌：都城的街道。青門：即漢代長(zhǎng)安城的東南門，因門色青，呼為青門。一作“東門”。
綰：旋繞打結(jié)。
揮袂（mèi）：揮手告別。日西時(shí)：黃昏。
唯有：只有。綰：系念，掛念。一作“管”。
裊娜：柔軟細(xì)長(zhǎng)貌。
絮花：一作“絮飛”。

問(wèn)：《楊柳枝詞九首》的作者是誰(shuí)？
答：楊柳枝詞九首的作者是劉禹錫
問(wèn)：楊柳枝詞九首是哪個(gè)朝代的詩(shī)文？
答：楊柳枝詞九首是唐代的作品
問(wèn)：楊柳枝詞九首是什么體裁？
答：樂(lè)府
問(wèn)：塞北梅花羌笛吹，淮南桂樹(shù)小山詞 出自哪首詩(shī)文，作者是誰(shuí)？
答：塞北梅花羌笛吹，淮南桂樹(shù)小山詞 出自 唐代劉禹錫的《楊柳枝詞九首》
問(wèn)：塞北梅花羌笛吹，淮南桂樹(shù)小山詞 的下一句是什么？
答：塞北梅花羌笛吹，淮南桂樹(shù)小山詞 的下一句是 請(qǐng)君莫奏前朝曲，聽(tīng)唱新翻楊柳枝。
問(wèn)：出自劉禹錫的名句有哪些？
答：劉禹錫名句大全

　　劉禹錫直接運(yùn)用民歌曲調(diào)創(chuàng)作的新詩(shī)，基本保持了純正的民歌風(fēng)味，又提高了民歌的藝術(shù)水平，既有較豐富的思想內(nèi)涵，又諧音合律便于傳唱，使雅俗互補(bǔ)，相得益彰。這正是劉禹錫在《竹枝詞》小引中標(biāo)樹(shù)過(guò)的效法屈原的創(chuàng)作目標(biāo)。

　　首句“梅花”，指漢樂(lè)府橫吹曲中的《梅花落》曲，用笛子吹奏（羌笛是笛的一種），其曲調(diào)流行后世，南朝以至唐代文人鮑照、吳均、徐陵、盧照鄰、沈佺期等都有《梅花落》歌詞，內(nèi)容都與梅花有關(guān)。（見(jiàn)《樂(lè)府詩(shī)集》卷二四）這句意思說(shuō)，起源于塞北的《梅花落》是用笛子吹奏的樂(lè)曲。

　　次句講的是《楚辭》中的《招隱士》篇。相傳西漢淮南王劉安門客小山之徒作《招隱士》篇來(lái)表現(xiàn)對(duì)屈原的哀悼。《招隱士》首句云，“桂樹(shù)叢生兮山之幽”，下文又兩處有“攀援桂枝兮聊淹留”之句，所以劉禹錫詩(shī)中以桂樹(shù)指代《招隱士》篇?！墩须[士》雖然篇章短小，但情辭悱惻動(dòng)人，為后代所傳誦。篇中“王孫游兮不歸，春草生兮萋萋”兩句尤為后世文人所賞愛(ài)，樂(lè)府雜曲歌辭有《王孫游》曲，南齊謝朓與王融、唐崔國(guó)輔均有歌詞，即從此兩句衍化出來(lái)。（見(jiàn)《樂(lè)府詩(shī)集》卷七四）次句意思是說(shuō)，《招隱士》是淮南小山的歌詞。《梅花落》曲原出塞北，歌詠梅花，《招隱士》出自淮南王門下，屢屢詠及桂樹(shù)，它們與《楊柳枝詞》（詠柳）都以樹(shù)木為歌詠對(duì)象，在內(nèi)容上有相通的地方，所以劉禹錫拿它們來(lái)與《楊柳枝詞》相比。

　　《梅花落》、《招隱士》雖是產(chǎn)生于西漢的作品，但長(zhǎng)久流傳后世，到唐朝仍為人們所吟唱傳誦。唐代文士不但寫《梅花落》、《王孫游》樂(lè)府古題詩(shī)，而且在其他篇什中也常詠及這兩個(gè)作品。如李白詩(shī)云：“黃鶴樓中吹玉笛，江城五月落梅花。”（《與史郎中欽聽(tīng)黃鶴樓上吹笛》）“落梅花”即指奏《梅花落》曲。王維詩(shī)云：“春草明年綠，王孫歸不歸？”（《送別》）即化用《招隱士》句意。這都可以說(shuō)明這兩個(gè)作品在唐代的影響。

　　劉禹錫固然也重視這兩個(gè)作品的歷史地位和長(zhǎng)遠(yuǎn)影響，但他本著文學(xué)必須創(chuàng)新的原則，向時(shí)人提出：“請(qǐng)君莫奏前朝曲，聽(tīng)唱新翻楊柳枝。”指出《梅花落》、《招隱士》這兩個(gè)作品畢竟是前朝之曲，不要再奏了，現(xiàn)在還是聽(tīng)我改舊翻新的《楊柳枝詞》吧?！墩蹢盍吩瓉?lái)也是樂(lè)府舊曲。樂(lè)府橫吹曲中有《折楊柳》曲，鼓角橫吹曲中有《折楊柳歌辭》、《折楊柳枝詞》，相和歌辭中有《折楊柳行》，清商曲辭中有《月節(jié)折楊柳歌》，其歌辭大抵是漢魏六朝的作品，都用五言古體來(lái)抒寫。唐代不少文人所作《楊柳枝詞》，從白居易、劉禹錫以至晚唐的李商隱、溫庭筠、薛能等的許多作品，卻都用七言近體的七絕形式來(lái)寫作，雖然內(nèi)容仍詠楊柳或與楊柳有關(guān)的事物，在形式上確是翻新了。唐人常用絕句配樂(lè)演唱，七絕尤多?！稑?lè)府詩(shī)集》都編入近代曲辭，表明它們是隋唐時(shí)代的新曲調(diào)。

　　劉禹錫晚年與白居易唱和酬答，白居易有《楊柳枝》組詩(shī)八首，其第一首云：“《六么》《水調(diào)》家家唱，《白雪》《梅花》處處吹。古歌舊曲君休聽(tīng)，聽(tīng)取新翻《楊柳枝》。”劉禹錫的《楊柳枝》組詩(shī)九首，就是與白居易唱和之作，因此首篇“塞北梅花”一章，在構(gòu)思、造語(yǔ)上都非常接近。比較起來(lái)，劉的“請(qǐng)君莫奏”二句比白的“古歌舊曲”二句，語(yǔ)言更為精警動(dòng)人，因而贏得更多讀者的喜愛(ài)。這兩句詩(shī)，不僅概括了詩(shī)人的創(chuàng)作精神，而且那些致力于推陳出新的人們，也都可以借用它們來(lái)抒發(fā)自己的胸懷，因此可說(shuō)含蘊(yùn)豐富，饒有啟發(fā)意義。

　　首篇上下兩聯(lián)都接近對(duì)偶，每聯(lián)意思都對(duì)稱，詞語(yǔ)則是大部分對(duì)稱，于大體整齊勻稱中顯出流動(dòng)自然之美。