翻譯和注釋
譯文
月光由宮門(mén)移到樹(shù)梢,媚眼只看那宿鷺的窩巢。
在燈影旁拔下頭上玉釵,挑開(kāi)燈焰救出撲火飛蛾。
注釋
內(nèi)人:指宮女。因皇宮又稱(chēng)大內(nèi),故宮女稱(chēng)內(nèi)人。
禁門(mén):宮門(mén)。
宿鷺:指雙棲之鴛鴦。
紅焰:指燈芯。
贈(zèng)內(nèi)人問(wèn)答
問(wèn):《贈(zèng)內(nèi)人》的作者是誰(shuí)?
答:贈(zèng)內(nèi)人的作者是張祜
問(wèn):贈(zèng)內(nèi)人是哪個(gè)朝代的詩(shī)文?
答:贈(zèng)內(nèi)人是唐代的作品
問(wèn):贈(zèng)內(nèi)人是什么體裁?
答:七絕
問(wèn):禁門(mén)宮樹(shù)月痕過(guò),媚眼惟看宿鷺窠 出自哪首詩(shī)文,作者是誰(shuí)?
答:禁門(mén)宮樹(shù)月痕過(guò),媚眼惟看宿鷺窠 出自 唐代張祜的《贈(zèng)內(nèi)人》
問(wèn):禁門(mén)宮樹(shù)月痕過(guò),媚眼惟看宿鷺窠 的下一句是什么?
答:禁門(mén)宮樹(shù)月痕過(guò),媚眼惟看宿鷺窠 的下一句是 斜拔玉釵燈影畔,剔開(kāi)紅焰救飛蛾。
問(wèn):出自張祜的名句有哪些?
答:張祜名句大全
贈(zèng)內(nèi)人賞析
唐代選入宮中宜春院的歌舞妓稱(chēng)“內(nèi)人”。她們一入深宮內(nèi)院,就與外界隔絕,被剝奪了自由和人生幸福。這首詩(shī)題為“贈(zèng)內(nèi)人”,其實(shí)并不可能真向她們投贈(zèng)詩(shī)篇,不過(guò)借此題目來(lái)馳騁詩(shī)人的遐想和遙念而已。這是一首宮怨詩(shī),但詩(shī)人匠心獨(dú)運(yùn),不落窠臼,既不正面描寫(xiě)她們的凄涼寂寞的生活,也不直接道出她們的愁腸萬(wàn)轉(zhuǎn)的怨情,只從她們中間一個(gè)人在月下、燈畔的兩個(gè)頗為微妙的動(dòng)作,折射出她的遭遇、處境和心情。
詩(shī)的首句“禁門(mén)宮樹(shù)月痕過(guò)”,乍看是一個(gè)平平常常的寫(xiě)景句子,而詩(shī)人在用字遣詞上卻是費(fèi)了一番斟酌的。“禁門(mén)宮樹(shù)”,點(diǎn)明地點(diǎn),但門(mén)而曰“禁門(mén)”,樹(shù)而曰“宮樹(shù)”,就烘托出了宮禁森嚴(yán)、重門(mén)深閉的環(huán)境氣氛?!霸潞圻^(guò)”,點(diǎn)明時(shí)間,但月而曰“月痕”,就給人以暗淡朦朧之感,而接以一個(gè)“過(guò)”字,更有深意存乎其間,既暗示即將出場(chǎng)的月下之人在百無(wú)聊賴(lài)之中佇立凝望已久,又從光陰的流逝中暗示此人青春的虛度。
第二句“媚眼惟看宿鷺窠”,緊承上句所寫(xiě)的禁門(mén)邊月過(guò)樹(shù)梢之景,引出了地面上仰首望景之人。“媚眼”兩字,說(shuō)明望景之人是一位女性,而且是一位美貌的少女,《詩(shī)經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·碩人》就曾以“美目盼兮”四個(gè)字傳神地點(diǎn)出了莊姜之美。但可憐這位美貌的少女,空有明媚的雙目,卻看不到禁門(mén)外的世界。此刻在月光掩映下,她正在看宿鷺的窠巢,不僅是看,而且是“惟看”。這是因?yàn)?,在如同牢獄的宮禁中,環(huán)境單調(diào)得實(shí)在沒(méi)有東西可看,她無(wú)可奈何地惟有把目光投向那高高在宮樹(shù)之上的鷺窠;也可能因?yàn)?,周?chē)煽吹木拔镫m多,而惟有樹(shù)梢的鷺窠富有生活氣息,所以吸引住了她的視線。這里,詩(shī)人沒(méi)有進(jìn)一步揭示她在“惟看宿鷺窠”時(shí)的內(nèi)心活動(dòng),這是留待讀者去想象的。不妨假設(shè),此時(shí)月過(guò)宮樹(shù),飛鳥(niǎo)早已投林,她在凝望鷺窠時(shí)會(huì)想:飛鳥(niǎo)還有歸宿,還有“家庭”,它們還可以飛出禁門(mén),在廣大的天地中游翔,而自己不知何時(shí)才能飛出牢籠,重回人間。一雙媚眼所注,是充滿(mǎn)了對(duì)自由的渴望,對(duì)幸福的憧憬的。
詩(shī)的下半首又變換了一個(gè)場(chǎng)景,把鏡頭從戶(hù)外轉(zhuǎn)向戶(hù)內(nèi),從宮院的樹(shù)梢頭移到室內(nèi)的燈光下,現(xiàn)出了一個(gè)斜拔玉釵、撥救飛蛾的近景。前一句“斜拔玉釵燈影畔”,是用極其細(xì)膩的筆觸描畫(huà)出了詩(shī)中人的一個(gè)極其優(yōu)美的女性動(dòng)作,顯示了這位少女的風(fēng)姿。后一句“剔開(kāi)紅焰救飛蛾”,是說(shuō)明“斜拔玉釵”的意向所在,顯示了這位少女的善良心愿。這里,詩(shī)人也沒(méi)有進(jìn)一步揭示她的內(nèi)心活動(dòng),而讀者自會(huì)這樣設(shè)想:如果說(shuō)她看到飛鳥(niǎo)歸巢會(huì)感傷自己還不如飛鳥(niǎo),那么,當(dāng)她看到飛蛾投火會(huì)感傷自己的命運(yùn)好似飛蛾,而剔開(kāi)紅焰,救出飛蛾,既是對(duì)飛蛾的一腔同情,也是出于自我哀憐。
這是一首造意深曲、耐人尋味的宮怨詩(shī),在藝術(shù)構(gòu)思和表現(xiàn)手法上有其與眾不同的特色。
- 李伯成食甘豆粥和淵明詩(shī)分寄次韻八珍較半菽,豐悴岐兩端。志士傃所逢,心泰體亦安。李侯貧食粥,吾獨(dú)於此觀。灶婦不余顰,鄰券有后還。顏帖孰嗣之,范叔可勝寒。破碓砂瓶前,蘭佩雜本難。堂堂五字律,铓鍔凜莫干。不羨侏儒飽,寧追陋巷顏。挈瓶肯見(jiàn)分,特特扣荊關(guān)。讀詩(shī)良起予,投匕忘悲嘆。
- 遣興次韻和晁應(yīng)之四首西風(fēng)淅淅滿(mǎn)征衣,天畔危亭面翠微。云解映山常漠漠,葉知辭樹(shù)亦依依??囵圏S鵠猶謀食,無(wú)事輕鷗得遠(yuǎn)飛。落日秋風(fēng)滿(mǎn)江漢,杖藜三嘆未能歸。
- 九月丁亥秋祀畢勞農(nóng)北郊蘇提干以疾不往心詩(shī)秋嘗事畢與賓游,神惠如臨不敢留。騎吹一川松露曉,踏歌千里稻云秋。豳公堂上兕觥薦,鄆使溪前經(jīng)律諏。盡日臨民看不足,歸從蘇子靜中求。
- 寄別江茂德赴麻城丞二首此行何處有淹留,新得中郎萬(wàn)斛舟。會(huì)見(jiàn)馬群空冀野,還同鶴駕到揚(yáng)州。鱸魚(yú)出網(wǎng)紅翻錦,江水浮山綠潑油。回首風(fēng)檣惜輕別,一聲?shū)櫻闫饻嬷荨?/div>
- 漁父詩(shī)四首
泛宅浮家一葉間,長(zhǎng)年綠水又青山。若為不使兼能賦,始信天公到此慳。- 即事
塈壁編茅養(yǎng)病翁,五更擁褐聽(tīng)霜風(fēng)。老雞棲冷啼偏早,宿火灰深撥更紅。知我向來(lái)惟斷簡(jiǎn),會(huì)心終竟在孤篷。東歸已賣(mài)腰間劍,魯叟從今不諱窮。- 金錢(qián)菊
陰陽(yáng)鑄出繞籬邊,露洗風(fēng)磨色燦然。未解濟(jì)貧行世上,且圖買(mǎi)笑向樽前。- 經(jīng)林逋舊居二首
修竹無(wú)多宅一區(qū),先生曾此隱西湖。詩(shī)言不喜書(shū)封禪,亦有余書(shū)補(bǔ)世無(wú)。- 偈頌一百四十一首
一不得收,二不得放。是則迦葉擎拳,非則阿難合掌,志公不是閑和尚。- 減字木蘭花
老而不止。三歲發(fā)蒙心已喜。樸略其風(fēng)。裴楷王戎簡(jiǎn)要通?;枞缱砭?。羞見(jiàn)總龜靈且壽。笑殺常何。空有閑言長(zhǎng)語(yǔ)多。 - 漁父詩(shī)四首
- 回也一瓢飲,賢哉常晏如——— 孟浩然西山尋辛諤
- 有唐刺史昔行縣,訪尋洞穴為寒亭——— 蔣祺暖谷詩(shī)
- 橫湖十頃玻璃碧,畫(huà)橋百步通南北——— 張熙妻菩薩蠻 西湖曲
- 憂(yōu)時(shí)魂夢(mèng)憶歸路,覺(jué)來(lái)疑在林中眠。——— 李渤喜弟淑再至為長(zhǎng)歌
- 應(yīng)調(diào)折弦琴,自和撚須句——— 蘇軾梅圣俞之客歐陽(yáng)晦夫使工畫(huà)茅庵己居其中一琴
- 神龜不識(shí)烹魚(yú)釜,生潛深淵長(zhǎng)黃土——— 鄧忠臣初伏大雨戲呈無(wú)咎四首
- 華日裴回,神煙容裔——— 張說(shuō)封泰山樂(lè)章。肅和
- 杜宇花殘銀杏過(guò),猶有秋英未吐——— 吳泳賀新涼/賀新郎
- 青翼欺人多謾語(yǔ)。——— 晁端禮清平樂(lè)
- 把百魔驅(qū),千魔剿,萬(wàn)魔亡。——— 王哲行香子九首
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