買得名花共載歸，春風(fēng)滿眼豫章詩。銀臺挹月杯光瀲，翠被臨波韈影遲。山鬼湘娥通系牒，梅兄礬弟絕藩籬。我家正在江橫處，一笑相看更莫疑。

淮上秋來物意閑，又乘輕舸信帆還。一浮一沒水中鳥，更遠(yuǎn)更昏天外山。斜幅纏踍兵吏至，濃金灑紙頷珠頒。欲酬已覺不能敵，盡日臨風(fēng)思自慳。

夢回金井卸梧桐。嘶馬帶疏鐘。草面露痕濃。漸薄袖、清寒暗通。天低絳闕，云浮碧海，殘月尚朦朧。吹面桂花風(fēng)。峭不似、紅塵道中。

正字蕓香閣，經(jīng)過宛如昨。幽人竹桑園，歸臥寂無喧。高鳥能擇木，羝羊漫觸藩。物情今已見，從此欲無言。[一作孟浩然詩]

余通籍三十余年，官至極品，而學(xué)業(yè)一無所成，德行一無許可，老大徒傷，不勝悚惶慚赧。今將永別，特將四條教汝兄弟。　　一曰慎獨而心安。自修之道，莫難于養(yǎng)心；養(yǎng)心之難，又在慎獨。能慎獨，冊內(nèi)省不疚，可以對天地質(zhì)鬼神。人無一內(nèi)愧之事，則天君泰然。此心?？熳銓捚?，是人生第一自強(qiáng)之道，第一尋樂之方，守身之先務(wù)也。　　二曰主敬則身強(qiáng)。內(nèi)而專靜純一，外而整齊嚴(yán)肅。敬之工夫也；出門如見大賓，使民如承大祭，敬之氣象也；修己以安百姓，篤恭而天下平，敬之效驗也。聰明睿智，皆由此出。莊敬日強(qiáng)，安肆日偷。若人無眾寡，事無大小，一一恭敬，不敢怠慢。則身強(qiáng)之強(qiáng)健，又何疑乎？　　三曰求仁則人悅。凡人之生，皆得天地之理以成性，得天地之氣以成形，我與民物，其大本乃同出一源。若但知私己而不知仁民愛物，是于大本一源之道已悖而失之矣。至于尊官厚祿，高居人上，則有拯民溺救民饑之責(zé)。讀書學(xué)古，粗知大義，既有覺后知覺后覺之責(zé)?？组T教人，莫大于求仁，而其最切者，莫要于欲立立人、欲達(dá)達(dá)人數(shù)語。立人達(dá)人之人，人有不悅而歸之者乎？　　四曰習(xí)勞則神欽。人一日所著之衣所進(jìn)之食，與日所行之事所用之力相稱，則旁人韙之，鬼神許之，以為彼自食其力也。若農(nóng)夫織婦終歲勤動，以成數(shù)石之粟數(shù)尺之布，而富貴之家終歲逸樂，不營一業(yè)，而食必珍饈，衣必錦繡，酣豢高眠，一呼百諾，此天下最不平之事，神鬼所不許也，其能久乎？古之圣君賢相，蓋無時不以勤勞自勵。為一身計，則必操習(xí)技藝，磨練筋骨，困知勉行，操心危慮，而后可以增智慧而長見識。為天下計，則必已饑已溺，一夫不獲，引為余辜。大禹、墨子皆極儉以奉身而極勤以救民。勤則壽，逸則夭，勤則有材而見用，逸則無勞而見棄，勤則博濟(jì)斯民而神祇欽仰，逸則無補(bǔ)于人而神鬼不歆?！　〈怂臈l為余數(shù)十年人世之得，汝兄弟記之行之，并傳之于子子孫孫，則余曾家可長盛不衰，代有人才。

處處非吾土，年年備虜兵。何妨更適遠(yuǎn)，未免一傷情。石岸煙添色，風(fēng)灘暮有聲。平生五字律，頭白不貪名。

市廛余熱惱，巖壑足清涼。水靜魚兒樂，風(fēng)微桂子香。異邦人苦雨，故國雁啼霜。秋晚何多事？吟詩送客忙。

聞道過從地，衣冠異俗裝。小孫迎勸酒，后院出行香。賈客珠量斗，侯家笏滿床。未如耆舊輩，龐馬隱襄陽。

鼻孔修直，眉毛低垂。閒來一默，凈掃余思。秋水連天摩霽色，春風(fēng)著木見游絲，撒開捏聚兮只個些兒。頭雪老{左日右煞}，面肉肥些。骨寒窮鬼子，情淡道人家。謗佛謗祖，撒土撒沙。明月犀玩兮暈通其角，迅雷象驚兮文理其牙，未把家風(fēng)兮草草傳耶。

決策傳賢際，危言變法初。紛紛看往事，一一驗遺書。富貴終何有，清貧只自如。西州不忍過，行哭便回車。