白白紅紅相間開，三三五五踏青來。戲隨胡蝶不知遠(yuǎn)，驚見行人笑卻回。

燈暗窗明暖又寒，破鞋壞待蘚痕乾。惜花愛筍人誰解，冒雨行來百匝看。

　　《毛詩序》選段　　詩者，志之所之也。在心為志，發(fā)言為詩。情動(dòng)于中而形于言，言之不足故嗟嘆之，嗟嘆之不足故永歌之，永歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。　　《典論·論文》選段　　蓋文章，經(jīng)國(guó)之大業(yè)，不朽之盛事。年壽有時(shí)而盡，榮樂止乎其身，二者必至之常期，未若文章之無窮。是以古之作者，寄身于翰墨，見意于篇籍，不假良史之辭，不讬飛馳之勢(shì)，而聲名自傳于后。　　《詩品序》選段　　若乃春風(fēng)春鳥，秋月秋蟬，夏云暑雨，冬月祁寒，斯四候之感諸詩者也。嘉會(huì)寄詩以親，離群讬詩以怨。至于楚臣去境，漢妾辭宮?；蚬菣M朔野，魂逐飛蓬。或負(fù)戈外戍，殺氣雄邊。塞客衣單，孀閨淚盡?；蚴坑薪馀宄龀?，一去忘返。女有揚(yáng)蛾入寵，再盼傾國(guó)。凡斯種種，感蕩心靈，非陳詩何以展其義？非長(zhǎng)歌何以騁其情？故曰：“詩可以群，可以怨。”使窮賤易安，幽居靡悶，莫尚于詩矣?！　　杜c元九書》 選段　　感人心者，莫先乎情，莫始乎言，莫切乎聲，莫深乎義。詩者：根情，苗言，華聲，實(shí)義?！　　额}畫》畫竹題記一則　　江館清秋，晨起看竹，煙光日影露氣，皆浮動(dòng)于疏枝密葉之間。胸中勃勃遂有畫意。其實(shí)胸中之竹，并不是眼中之竹也。因而磨墨展紙，落筆倏作變相，手中之竹又不是胸中之竹也?？傊庠诠P先者，定則也；趣在法外者，化機(jī)也。獨(dú)畫云乎哉！　　《人間詞話》三則　　詞以境界為最上，有境界則自成高格，自有名句。　　境非獨(dú)謂景物也，喜怒哀樂，亦人心中之一境界。故能寫真景物、真感情者，謂之有境界。否則謂之無境界?！　」沤裰纱笫聵I(yè)、大學(xué)問者，必經(jīng)過三種之境界：“昨夜西風(fēng)凋碧樹。獨(dú)上高樓，望盡天涯路?！贝说谝痪骋?。“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴?！贝说诙骋病！氨娎飳にО俣?，驀然回首，那人正在，燈火闌珊處?！贝说谌骋?。此等語皆非大詞人不能道。然遽以此意解釋諸詞，恐為晏、歐諸公所不許也。

楚稻中秋熟，珠璣碗面浮。已諳藜藿味，敢作稻粱謀。農(nóng)業(yè)年年減，官征日日稠。憑誰寄焦飯，少慰倚門憂。

大江從西來，傲岸有矜色。日與峽爭(zhēng)雄，百戰(zhàn)無虛刻。行逢天闊處，漭沆四無壁。始知向來事，何啻蝸兩國(guó)。泯然從此逝，到海不逢敵。居平吾語子，無與世為的。我高人肯下，已勝誰甘北。孰謂饒人癡，未聞開殿擊。吾非若溪水，寧與世爭(zhēng)皙。卿言皆好好，吾見甘棫棫。老子邑中黔，諸公天下白。加我任纁緇，推渠作圭璧。君看千載下，人數(shù)孟之側(cè)。當(dāng)時(shí)爭(zhēng)功人，枉被螻蟻食。之子真吾徒，敏捷流輩百。昔我惟子尤，教子孔氏克。隔宿不見之，已作老聃黑。快哉吾阿蒙，非腹吳下客。瞥然見鞭影，千里才一息。酌酒可賀我，正傅今有嫡。

卜廬必?fù)竦兀I鄰不論金。出機(jī)與入機(jī)，去心即來心。拗性臨川翁，罷相老境侵。霜竹鍾山寺，雅寄金玉音。強(qiáng)項(xiàng)峨眉仙，渡海憂患深。{左禾右巴}稏陽羨田，歡言飽甘霖。故山月在眼，客屋風(fēng)滿襟。欲歸欠生業(yè)，隨寓如家林。覓榿適閑趣，借竹供清吟。俯仰一逆旅，乾坤古猶今。

大君出震，有事郊禋。齊戒既肅，馨香畢陳。樂和禮備，候暖風(fēng)春。恭惟降福，實(shí)賴明神。

青山招不來，偃蹇誰憐汝？歲晚太寒生，喚我溪邊住。山頭明月來，本在天高處。夜夜入青溪，聽讀《離騷》去。

日照澄州江霧開，淘金女伴滿江隈。美人首飾侯王印，盡是沙中浪底來。

西顥肅清，群生茂遂。有嚴(yán)報(bào)典，孔明祀事。珪幣告虔，神靈燕喜。麥我豐年，以錫民祉。