海神不朝雪不作，大梁塵土蔽天高。道傍牛喘復(fù)誰(shuí)問(wèn)，佛寺吹螺空唱嚎。相公跪香恬且佚，陛下減膳心焦勞。因君試墨偶有激，勇辭壯筆揮長(zhǎng)刀。予無(wú)奈何亦思飲，飲竭甖甕從餔糟。

重重照影看容鬢，不見(jiàn)朱顏見(jiàn)白絲。失卻少年無(wú)覓處，泥他湖水欲何為？

育讀未多才思慳，數(shù)編遺丑落人間。洪音互雜蛙蟬奏，封事宜投虎豹關(guān)。楊震有知金忍受，相如未死璧終還。且須靜守心齋坐，學(xué)取簞瓢陋巷顏。

高情邈云漢，長(zhǎng)揖謝君侯。脫遺軒冕，簸弄泉石下清幽。心契匡廬猿鶴，淚染固陵松柏，一衲且蒙頭。風(fēng)月感平發(fā)，魂夢(mèng)繞神州。漾一葉，橫孤管，去來(lái)休。琵琶亭畔，正是楓葉荻花秋。占檢詩(shī)囊酒碗，抬貼舞裀歌扇，收盡兩眉愁?；赝淘坪希喟槌嗨捎?。

吳夫，佩銀龜。乘天馬，索怪奇。忽得虢略一片石，其中白色圓如規(guī)。又有樹(shù)與烏，畫(huà)手雖妙何能為。吳乃持問(wèn)歐陽(yáng)公，比公曩獲尤可疑。疑不為辨賦以詩(shī)，詩(shī)辭粲粲明星垂。復(fù)遣齎來(lái)使我和，坐上鉅公傍睨之。范侯實(shí)有楊雄學(xué)，咸云此理難究推。我歸滌慮反覆思，義雖不經(jīng)聊解頤。月與太陽(yáng)合朔時(shí)，陽(yáng)烏飛上桂樹(shù)枝。枝上作窠生群兒，人不知天公。天公欲俾世間見(jiàn)，影著石面如黏黐。烏既不得去，月亦不可移。留為千古作好玩，慎勿傾仆同玉碑。

鴛鴦與鸂鶒，相狎豈慚君。比雪還勝雪，同群亦出群。靜巢孤島月，寒夢(mèng)九皋云。歸路分明過(guò)，飛鳴即可聞。

發(fā)短髯長(zhǎng)眉有棱，病容突兀怪于僧。霜侵雨打?qū)こＪ拢路鸾K南石里藤。閑倚杖，戲臨罾。折腰久矣謝無(wú)能。熏風(fēng)未解池亭暑，捧出新詞字字冰。

輕車(chē)繁吹尚紛紜，袞袞香浮紫陌塵。杜宇青山三月莫，桃花流水一溪云。東風(fēng)旗旆亭中酒，小雨闌干柳外人。何許數(shù)聲牛背笛，天涯芳草正斜曛。

少年上人號(hào)懷素，草書(shū)天下稱(chēng)獨(dú)步。墨池飛出北溟魚(yú)，筆鋒殺盡中山兔。八月九月天氣涼，酒徒詞客滿(mǎn)高堂。箋麻素絹排數(shù)廂，宣州石硯墨色光。吾師醉后倚繩床，須臾掃盡數(shù)千張。飄風(fēng)驟雨驚颯颯，落花飛雪何茫茫。起來(lái)向壁不停手，一行數(shù)字大如斗。怳怳如聞神鬼驚，時(shí)時(shí)只見(jiàn)龍蛇走。左盤(pán)右蹙如驚電，狀同楚漢相攻戰(zhàn)。湖南七郡凡幾家，家家屏障書(shū)題遍。王逸少，張伯英，古來(lái)幾許浪得名。張顛老死不足數(shù)，我?guī)煷肆x不師古。古來(lái)萬(wàn)事貴天生，何必要公孫大娘渾脫舞。

臣伏見(jiàn)天后時(shí)，有同州下邽人徐元慶者，父爽為縣吏趙師韞所殺，卒能手刃父仇，束身歸罪。當(dāng)時(shí)諫臣陳子昂建議誅之而旌其閭；且請(qǐng)“編之于令，永為國(guó)典”。臣竊獨(dú)過(guò)之?！　〕悸劧Y之大本，以防亂也。若曰無(wú)為賊虐，凡為子者殺無(wú)赦。刑之大本，亦以防亂也。若曰無(wú)為賊虐，凡為理者殺無(wú)赦。其本則合，其用則異，旌與誅莫得而并焉。誅其可旌，茲謂濫；黷刑甚矣。旌其可誅，茲謂僭；壞禮甚矣。果以是示于天下，傳于后代，趨義者不知所向，違害者不知所立，以是為典可乎？蓋圣人之制，窮理以定賞罰，本情以正褒貶，統(tǒng)于一而已矣。　　向使刺讞其誠(chéng)偽，考正其曲直，原始而求其端，則刑禮之用，判然離矣。何者？若元慶之父，不陷于公罪，師韞之誅，獨(dú)以其私怨，奮其吏氣，虐于非辜，州牧不知罪，刑官不知問(wèn)，上下蒙冒，吁號(hào)不聞；而元慶能以戴天為大恥，枕戈為得禮，處心積慮，以沖仇人之胸，介然自克，即死無(wú)憾，是守禮而行義也。執(zhí)事者宜有慚色，將謝之不暇，而又何誅焉？　　其或元慶之父，不免于罪，師韞之誅，不愆于法，是非死于吏也，是死于法也。法其可仇乎？仇天子之法，而戕奉法之吏，是悖驁而凌上也。執(zhí)而誅之，所以正邦典，而又何旌焉？　　且其議曰：“人必有子，子必有親，親親相仇，其亂誰(shuí)救？”是惑于禮也甚矣。禮之所謂仇者，蓋其冤抑沉痛而號(hào)無(wú)告也；非謂抵罪觸法，陷于大戮。而曰“彼殺之，我乃殺之”。不議曲直，暴寡脅弱而已。其非經(jīng)背圣，不亦甚哉！　　《周禮》：“調(diào)人，掌司萬(wàn)人之仇。凡殺人而義者，令勿仇；仇之則死。有反殺者，邦國(guó)交仇之。”又安得親親相仇也？《春秋公羊傳》曰：“父不受誅，子復(fù)仇可也。父受誅，子復(fù)仇，此推刃之道，復(fù)仇不除害?！苯袢羧〈艘詳鄡上孪鄽?，則合于禮矣。且夫不忘仇，孝也；不愛(ài)死，義也。元慶能不越于禮，服孝死義，是必達(dá)理而聞道者也。夫達(dá)理聞道之人，豈其以王法為敵仇者哉？議者反以為戮，黷刑壞禮，其不可以為典，明矣。　　請(qǐng)下臣議附于令。有斷斯獄者，不宜以前議從事。謹(jǐn)議。