跪履數(shù)従圯下老,逸書(shū)閑問(wèn)濟(jì)南生。
出自宋朝蘇軾《和致仕張郎中春晝》
投紱歸來(lái)萬(wàn)事輕,消磨未盡只風(fēng)情。
舊因莼菜求長(zhǎng)假,新為楊枝作短行。
不禱自安緣壽骨,苦藏難沒(méi)是詩(shī)名。
淺斟杯酒紅生頰,細(xì)琢歌詞穩(wěn)稱聲。
蝸殼殳卜居心自放,蠅頭寫(xiě)字眼能明。
盛衰閱過(guò)君應(yīng)笑,寵辱年來(lái)我亦平。
跪履數(shù)従圯下老,逸書(shū)閑問(wèn)濟(jì)南生。
東風(fēng)屈指無(wú)多日,只恐先春鶗?shū)_鳴。
注釋參考
跪履
《史記·留侯世家》載: 漢 張良 游 下邳 圯上,遇褐衣老父墮履圯下,命 良 取履,并長(zhǎng)跪履之。老父曰:“孺子可教矣?!笔谝浴短ā?。后以“跪履”表示向長(zhǎng)者虛心求教。 唐 杜牧 《洛中送冀處士東游》詩(shī):“ 劉濟(jì) 愿跪履, 田興 請(qǐng)建籌。” 唐 黃滔 《裴侍郎啟》:“昨者面容跪履,親俾窺天,仍如琢玉之品題,更啟如金之然諾。” 宋 唐庚 《雙榕》詩(shī):“摳衣倘可親,跪履安敢羞。”
圯下老
見(jiàn)“ 圯上老人 ”。
逸書(shū)
(1).特指古文《尚書(shū)》。因 西漢 時(shí)出自 孔子 舊宅壁中,未立博士傳之,故名。 唐 劉知幾 《史通·古今正史》:“至於 后漢 , 孔氏 之本遂絶。其有見(jiàn)於經(jīng)典者,諸儒皆謂之《逸書(shū)》?!?宋 歐陽(yáng)修 《日本刀歌》:“ 徐福 行時(shí)書(shū)未焚,《逸書(shū)》百篇今尚存?!?章炳麟 《訄書(shū)·清儒》:“而 仁和 邵懿辰 ,為《尚書(shū)通義》、《禮經(jīng)通論》,指《逸書(shū)》十六篇、《逸禮》三十九篇為 劉歆 矯造?!?/p>
(2).泛指散佚失傳的書(shū)籍。 宋 徐積 《和路朝奉新居》之九:“都無(wú)長(zhǎng)物垂空橐,卻有閑房聚逸書(shū)。” 魯迅 《集外集·選本》:“﹝《世說(shuō)新語(yǔ)》﹞被 清 代學(xué)者所寶重,自然因?yàn)樽⒅卸嘤鞋F(xiàn)今的逸書(shū),但在一般讀者,卻還是為了本文?!?/p>
閑問(wèn)
(1). 春秋 時(shí)天子隔歲派使者存問(wèn)諸侯。《周禮·秋官·大行人》:“閒問(wèn)以諭諸侯之志。” 鄭玄 注:“閒問(wèn)者,閒歲一問(wèn)諸侯,謂存省之屬?!?/p>
(2).秘密探問(wèn)。《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》:“ 樓煩 欲射之, 項(xiàng)王 瞋目叱之, 樓煩 目不敢視,手不敢發(fā),遂走還入壁,不敢復(fù)出。 漢王 使人閒問(wèn)之,乃 項(xiàng)王 也。 漢王 大驚。”
隨便問(wèn)問(wèn)?!毒劳ㄑ浴ご薮t生死冤家》:“ 璩待詔 問(wèn):‘府干有何見(jiàn)諭?’虞候道:‘無(wú)甚事,閒問(wèn)則個(gè)?!?/p>
濟(jì)南生
謂 漢 朝 伏生 。 秦 博士, 西漢 今文《尚書(shū)》最早傳播者。 伏生 , 濟(jì)南 人,故稱。 唐 李白 《贈(zèng)何七判官昌浩》詩(shī):“羞作 濟(jì)南生 ,九十誦古文。” 唐 皇甫冉 《灃水送鄭豐鄠縣讀書(shū)》詩(shī):“上古全經(jīng)皆在口, 秦 人如見(jiàn) 濟(jì)南生 。”
蘇軾名句,和致仕張郎中春晝名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考