西巖尊宿傳燈在，東海高僧杖錫來(lái)
出自元代成廷珪《送智惠隱住水月禪院》：
放船直到棲禪處，萬(wàn)頃湖心一徑開。
綠樹鳥驚風(fēng)落果，碧潭龍去水生苔。
西巖尊宿傳燈在，東海高僧杖錫來(lái)。
今夜月明清似水，太空無(wú)地著纖埃。
注釋參考
尊宿
亦作“ 尊夙 ”。1.指年老而有名望的高僧。 唐 賈島 《送靈應(yīng)上人》詩(shī)：“遍參尊宿游方久，名岳奇峰問此公?！?宋 蘇軾 《書麘公詩(shī)后》詩(shī)：“壽逾兩甲子，氣壓諸尊宿?！?明 沉德符 《野獲編·釋道·禪林諸名宿》：“ 竺乾 一時(shí)尊夙，盡在東南，最著則為 蓮池 、 達(dá)觀 兩大宗主。” 魯迅 《中國(guó)小說(shuō)史略》第十八篇：“﹝ 董説 ﹞三十餘年不履城市，惟友漁樵，世推為佛門尊宿?！?/p>
(2).對(duì)前輩有重望者的敬稱。 宋 蘇軾 《與楊君素書》之二：“某去鄉(xiāng)二十一年，里中尊宿零落殆盡，惟公龜鶴不老，松柏益茂，此大慶也?！?/p>
傳燈
亦作“ 傳鐙 ”。1.佛家指?jìng)鞣?。佛法猶如明燈，能破除迷暗，故稱。 唐 崔顥 《贈(zèng)懷一上人》詩(shī)：“傳燈遍都邑，杖錫游王公?！?唐 劉禹錫 《送僧元暠南游》詩(shī)：“傳鐙已悟無(wú)為理，濡露猶懷罔極情?！?五代 李中 《貽毘陵正勤禪院奉長(zhǎng)老》詩(shī)：“愿作傳燈者，忘言學(xué)浄名。” 清 薛雪 《一瓢詩(shī)話》：“ 杜 詩(shī)云：‘毫髮無(wú)遺恨，波瀾?yīng)毨铣伞?，最為?shī)家傳燈衣鉢。”
(2).指佛像前或人將死時(shí)腳后的長(zhǎng)明燈。 唐 杜甫 《望牛頭寺》詩(shī)：“傳燈無(wú)白日，布地有黃金?！?仇兆鰲 注：“ 趙 曰：‘此長(zhǎng)明燈也，借傳燈言之。’”《紅樓夢(mèng)》第十四回：“這日乃五七正五日上，那應(yīng)佛僧正開方破獄，傳燈照亡，參 閻君 ，拘都鬼，延請(qǐng) 地藏王 ，開金橋，引幢旛?！?王闿運(yùn) 《衡州西禪寺碑》：“見傳燈之欲滅，感大宅之先壞?！?/p>
東海
東海 (Dōng Hǎi) 亞洲東部邊緣海,西接中國(guó)大陸,北連黃海,南接南海,面積77萬(wàn)平方公里,平均深度370米,廣闊的東海大陸架是良好的漁場(chǎng) The East China Sea 泛指東方的大海 sea in the east高僧
高僧 (gāosēng) 道行修煉達(dá)到較高水平的僧侶 accomplished monk or nun杖錫
拄著錫杖。謂僧人出行。錫，錫杖，云游僧所持法器。 晉 廬山諸道人 《游石門詩(shī)》序：“釋法師以 隆安 四年仲春之月，因詠山水，遂杖錫而游?！?唐 崔顥 《贈(zèng)懷一上人》詩(shī)：“傳燈遍都邑，杖錫游王公?！?明 宋濂 《佛慧圓明廣照無(wú)邊普利大禪師塔銘》：“師度不為時(shí)所容，與弟子 希昇 杖錫踰 濤江 而東，至 烏傷 之 伏龍山 ?！?清 孫枝蔚 《勸酒歌》之一：“正逢老僧杖錫來(lái)，見我相勸學(xué)參禪?！?/p>
成廷珪名句，送智惠隱住水月禪院名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
