吾道古今窮不盡,一尊深夜講朋儕
出自宋代陳文蔚《別倉(cāng)使二首》:
服膺師訓(xùn)毅名齋,觀省無(wú)妨動(dòng)與偕。
只向此中窺所守,已知平日謹(jǐn)諸懷,器充寵博乾坤大,理析精微律呂諧。
吾道古今窮不盡,一尊深夜講朋儕。
注釋參考
吾道
我的學(xué)說(shuō)或主張?!墩撜Z(yǔ)·里仁》:“子曰:‘ 參 乎!吾道一以貫之?!?唐 杜甫 《屏跡》詩(shī)之二:“用拙存吾道,幽居近物情?!薄端问贰さ缹W(xué)傳二·楊時(shí)》:“ 顥 目送之曰:‘吾道南矣。’” 章炳麟 《致陶柳二子書》:“聞 孫逸仙 亦倡是説,竊幸吾道不孤?!?/p>
古今
古今 (gǔjīn) 古代和現(xiàn)代 ancient and modern 古今差異不盡
不盡 (bùjìn) 不完全 not completely 不盡合理 沒(méi)有盡頭;不完 endless 感恩不盡一尊
(1).猶獨(dú)尊。《史記·李斯列傳》:“今陛下并有天下,別白黑而定一尊?!?司馬貞 索隱:“謂 始皇 并六國(guó),定天下,海內(nèi)共尊立一帝,故云?!薄缎绿茣ず箦鷤魃稀t天武皇后》:“天子不自安,亦請(qǐng)氏 武 ,示一尊。” 李詳 《論桐城派》:“若舉天下統(tǒng)定一尊,猶之四瀆并而為一,云此為正派,餘則非是,固無(wú)此理。” 郭沫若 《中國(guó)古代社會(huì)研究》第二篇第一章第三節(jié):“但到奴隸制成立以后,地上權(quán)力統(tǒng)于一尊,于是天上的神秘便也不能不歸于一統(tǒng)。”
(2).表數(shù)量。用于神佛塑象、大炮等,猶言一座。《花月痕》第四四回:“到得街坊來(lái)救,只救出 秋痕 、 跛腳 ,只搶得一尊觀音小龕,一軸 癡珠 小照,其餘都?xì)w毒燄?!比纾捍笈谝蛔?。
(3).一杯。 元 郝經(jīng) 《落花》詩(shī):“玉闌煙冷空千樹(shù),金谷香銷謾一尊?!?/p>
深夜
深夜 (shēnyè) 指半夜以后 late at night 工作到深夜朋儕
朋輩。 南朝 梁 陸倕 《為息纘謝敕賜朝服啟》:“姻族移聽(tīng),朋儕改矚?!?唐 元稹 《痁臥聞幕中諸公徵樂(lè)會(huì)飲》詩(shī):“鈿車迎妓樂(lè),銀翰屈朋儕?!薄冻蹩膛陌阁@奇》卷四:“因?yàn)?潘將軍 失卻玉念珠,無(wú)處訪尋,卻是他與朋儕作戲,取來(lái)掛在 慈恩寺 塔院相輪上面?!?魯迅 《華蓋集·“公理”的把戲》:“以人論,我與 王桐齡 、 李順卿 雖曾在 西安 點(diǎn)首談話,卻并不當(dāng)作朋儕。”
陳文蔚名句,別倉(cāng)使二首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考