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單詞乎

夫物蕓蕓各歸根,眾中得一道乃存。

出自宋朝蘇軾《眾妙堂廣州何道士》

湛然無觀古真人,我獨觀此眾妙門。
夫物蕓蕓各歸根,眾中得一道乃存。
道人晨起開東軒,趺坐一醉扶桑暾。
余光照我玻璃盆,倒射窗幾清而溫。
欲收月魄餐日魂,我自日月誰使吞。

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注釋參考

蕓蕓

蕓蕓 (yúnyún) 形容眾多 all those 蕓蕓眾生

歸根

(1) [put in a nutshell]∶總結;歸結

講了這么多,歸根一句話就是要依靠群眾,走群眾路線

(2) [return to one's hometown]∶回歸原地

樹高千尺,落葉歸根。在海外飄泊數十年,我朝思暮想的就是回到祖國

詳細解釋

(1).歸于本原。《老子》:“致虛極,守靜篤,萬物并作,吾以觀復。夫物蕓蕓,各復歸其根。歸根曰靜?!?王弼 注:“各返其所始也?!薄肚f子·知北游》:“今已為物也,欲復歸根,不亦難乎!” 成玄英 疏:“道至於無為,而仁義之名可以不立,是之謂歸根?!?宋 王安石 《寓言》詩之三:“未能達本且歸根,真照無知豈待言?!?郭沫若 《戰(zhàn)聲集·詩歌國防》:“節(jié)奏的成分歸根只有兩樣,或是先揚而后抑,或是先抑而后揚。”

(2).結局;歸宿。 宋 蘇轍 《守歲》詩:“來日日新無限事,歸根一笑彼安知。” 明 梅鼎祚 《昆侖奴》第四折:“或者有幾句好言語點悟我,也是我的歸根處了?!?/p>

眾中

眾人之中。 唐 杜甫 《送李校書二十六韻》:“眾中每一見,使我潛動魄?!?清 吳騫 《扶風傳信錄》:“眾中惟 秋鴻 最艷,乃更粧作 西施 舞,一座盡傾。”

得一

(1).得道?!独献印罚骸拔糁靡徽撸禾斓靡灰郧澹坏氐靡灰詫?;神得一以靈;谷得一以盈;萬物得一以生;侯王得一以為天下貞?!?王弼 注:“一,數之始而物之極也,各是一物之生,所以為主也。物皆各得此一以成。”《呂氏春秋·論人》:“無以害其天則知精,知精則知神,知神之謂得一。凡彼萬形,得一后成。” 高誘 注:“一,道也。天道生萬物,萬物得一乃(后)成也?!薄冻o·遠游》:“奇 傅説 之託辰星兮,羨 韓眾 之得一。” 王逸 注:“喻古先圣獲道純也。” 晉 陶潛 《感士不遇賦》:“承前王之清誨,曰天道之無親;澄得一以作鑒,恒輔善而佑仁?!?北周 庾信 《周祀圜丘歌·皇夏》:“得一惟清,於萬斯寧?!?/p>

(2).天的代稱。 唐 無名氏 《鴻慶寺碑》:“上奉得一,下及七世父母,法界眾生?!?/p>

蘇軾名句,眾妙堂廣州何道士名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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