岷峨旁礴天西南，靈滋秀氣中潛含。
草木瓌富百藥具，山民采捋知辛甘。
成都府門重陽(yáng)市，遠(yuǎn)近湊集爭(zhēng){上齊下貝}欣。
市人譎獪亦射利，頗覺(jué)良惡相追參。
旁觀有叟意氣古，肌面皯黣毛{上髟下監(jiān)}鬖。
賣藥數(shù)種人罕識(shí)，單衣結(jié)縷和陰嵐。
成都處士足傳記，勸戒之外多奇談。
盛言每歲重陽(yáng)市，屢有仙跡交塵凡。
俗流聞此動(dòng)非覬，不識(shí)妙理徒規(guī)貪。
惟期幸遇化金術(shù)，未肯投足棲嵓。
予于神仙無(wú)所求，一離常道非所躭。
但喜見(jiàn)民藥貨售，歸助農(nóng)業(yè)增耡芟。

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俗流

(1).流行的習(xí)俗。 南朝 宋 謝鎮(zhèn)之 《與顧道士書》：“但久迷生死，隨染俗流，蹔失正路，未悟前覺(jué)耳?！?/p>

(2).庸俗，不高雅。《舊唐書·柳玭傳》：“崇好慢游，躭嗜麯糵，以銜杯為高致，以勤事為俗流，習(xí)之易荒，覺(jué)已難悔?！?/p>

(3).指庸俗之輩。 唐 韓愈 《薦士》詩(shī)：“俗流知者誰(shuí)，指注競(jìng)嘲慠?！?清 顧炎武 《孫徵君以孟冬葬于夏峰時(shí)僑寓太原不獲執(zhí)紼》詩(shī)：“俗流騖聲華，考實(shí)皆凡庸?！?魯迅 《書信集·致姚克》：“所以所謂‘一般人’，意即‘庸俗之輩’，是說(shuō)我的作品不過(guò)為俗流所賞的庸俗之作。”

非覬

非分的冀望。多指覬覦、謀奪帝位。《宋書·劉景素傳》：“廂閤諸人，同謀異志，王心不從利，忠不背本，執(zhí) 周天賜 而斬之……王若欲擬非覬，寧當(dāng)如此乎？”

不識(shí)

(1).不知道，不認(rèn)識(shí)?！对?shī)·大雅·皇矣》：“不識(shí)不知，順帝之則?！?鄭玄 箋：“其為人不識(shí)古，不知今，順天之法而行之者?！?唐 韓愈 《閔己賦》：“行舟檝而不識(shí)四方兮，涉大水之漫漫?！?魯迅 《＜集外集＞序言》：“連我自己也詫異那時(shí)的我的幼稚，而且近乎不識(shí)羞?！?/p>

(2). 西周 刑法中三種可寬恕的條件之一。指誤殺。《周禮·秋官·司刺》：“壹宥曰不識(shí)。” 鄭玄 注：“識(shí)，審也。不審，若今仇讎當(dāng)報(bào)甲，見(jiàn)乙，誠(chéng)以為甲而殺之者。”

妙理

精微的道理。 三國(guó) 魏 曹植 《漢二祖優(yōu)劣論》：“通黃中之妙理，韜亞圣之奇才。” 唐 杜甫 《晦日尋崔戢李封》詩(shī)：“濁醪有妙理，庶用慰沉浮?！?金 王若虛 《揖翠軒賦》：“物之在天下，皆妙理之所寓也。” 清 黃鷟來(lái) 《雨晴游弘濟(jì)寺訪蒲庵和尚》詩(shī)：“捶鉤暢玄旨，妙理窮指摘。”

田況名句，成都遨樂(lè)詩(shī)二十一首重陽(yáng)日州南門藥市名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考