身已棲巖壑，公初冠廟堂。
奉祠方德庇，次對復(fù)恩光。
政爾為舟楫，如何壞棟梁。
紼謳爭點筆，衰謝獨難忘。

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奉祠

(1).祭祀。《史記·封禪書》：“ 杜主 ，故 周 之右將軍，其在 秦中 ，最小鬼之神者。各以歲時奉祠?！薄逗鬂h書·桓曄傳》：“ 賜 遣吏奉祠，因縣發(fā)取祠具， 曄 拒不受?！?/p>

(2). 宋 代設(shè)宮觀使、判官、都監(jiān)、提舉、提點、主管等職，以安置五品以上不能任事或年老退休的官員等。他們只領(lǐng)官俸而無職事。因?qū)m觀使等職原主祭祀，故亦稱奉祠。見《宋史·職官志十》?！端问贰さ缹W(xué)傳三·朱熹》：“詔以 熹 累乞奉祠，可差主管 臺州 崇道觀 ?！?宋 陸游 《上書乞祠》詩：“上書又乞奉祠歸，夢到湖邊自叩扉?！?/p>

德庇

德澤恩惠的庇蔭。 宋 蔡襄 《張厚贈太子少保制》：“勛猷之美，屈於當世；德庇之慶，發(fā)於來嗣?！?宋 曾鞏 《賀蹇周輔授館職啟》：“分符海徼，幸依德庇之餘；寓直書林，更託雋游之末?！?/p>

次對

(1).猶輪對。《新唐書·陸贄傳》：“朕嗣位，見言事多矣，大抵雷同道聽，加質(zhì)則窮。故頃不詔次對，豈曰倦哉！” 宋 戴埴 《鼠璞·次對》：“次對即輪對……本朝侍從本與百官輪對， 元祐 以 王存 奏罷之，復(fù)行於 紹圣 四年……是則次對輪對本無別議?！?/p>

(2).待制官的別稱。 明 沉德符 《野獲編·詞林·侍從官》：“ 宋 朝兩府執(zhí)政而下，最貴近者，多侍從。目六部尚書、雜學(xué)士，以至龍圖等閣待制是也。以執(zhí)政造膝之后，即召入諷議，故又名次對?！?/p>

恩光

猶恩澤。 南朝 梁 江淹 《獄中上建平王書》：“大王惠以恩光，顧以顏色。” 唐 元稹 《為蕭相謝告身狀》：“如臣寵榮，豈足為諭，慙惶踴躍，進退難安，拜受恩光，戰(zhàn)汗交集?！薄端疂G傳》第七一回：“一則祈保弟兄身心安樂；二則惟愿朝廷早降恩光。”

曾幾名句，挽陳丞相名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考