漆園書著書五十二，致意最在逍遙游。
后來(lái)作者逐書，百一未必知莊周。
幽人往往泥出處，俗士不可與莊語(yǔ)。
逍遙如何，一蛇一龍。
以無(wú)為當(dāng)有，以守雌為雄。
與物無(wú)對(duì)，無(wú)內(nèi)無(wú)外。
與民成功，有物有對(duì)。
左肘生楊觀物化，右臂為雞即時(shí)夜。
果若乘氣有待游，如何六氣無(wú)窮謝。
天之蒼蒼非正色，道真微妙安可得。
利害叢中火甚多，此心寂寞誰(shuí)能識(shí)。
丈人春秋誠(chéng)未高，視聽聰明齒牙牢。
所為淳拙有深越，持置酷似巨山陶。
平生剛直折不得，目送飛鴻向賓客。
早束衣冠林底眠，非關(guān)暮年俗眼白。
種田百畝初為書，買地一區(qū)今有宅。
家人歲計(jì)不嬰心，兩兒長(zhǎng)不能措畫。
邇來(lái)信己不問(wèn)天，萬(wàn)事逍遙只眼前。
何必讀書始曉事，此翁暗合莊生意。

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果若

如何

六氣

(1).自然氣候變化的六種現(xiàn)象。指陰、陽(yáng)、風(fēng)、雨、晦、明?！蹲髠鳌ふ压辍罚骸疤煊辛鶜?，降生五味……六氣曰陰、陽(yáng)、風(fēng)、雨、晦、明也。”《莊子·在宥》：“天氣不和，地氣鬱結(jié)，六氣不調(diào)，四時(shí)不節(jié)。” 成玄英 疏：“陰、陽(yáng)、風(fēng)、雨、晦、明，此六氣也?！?/p>

(2).自然氣候變化的六種現(xiàn)象。謂朝旦之氣(朝霞)、日中之氣(正陽(yáng))、日沒之氣(飛泉)、夜半之氣(沆瀣)、天之氣、地之氣?！肚f子·逍遙游》：“若夫乘天地之正，而御六氣之辯。” 成玄英 疏引 李頤 曰：“平旦朝霞，日午正陽(yáng)，日入飛泉，夜半沆瀣，并天地二氣為六氣也?！薄冻o·遠(yuǎn)游》：“餐六氣而飲沆瀣兮，潄正陽(yáng)而含朝霞?！?王逸 注引 陵陽(yáng)子 《明經(jīng)》言：“春食朝霞，朝霞者，日始欲出赤黃氣也；秋食淪陰，淪陰者，日沒以后赤黃氣也；冬飲沆瀣，沆瀣者，北方夜半氣也；夏食正陽(yáng)，正陽(yáng)者，南方日中氣也；并天地玄黃之氣，是為六氣也?！?/p>

(3).謂好、惡、喜、怒、哀、樂(lè)六情?！豆茏印そ洹罚骸笆ト她R滋味而時(shí)動(dòng)靜，御正六氣之變，禁止聲色之淫?！?尹知章 注：“六氣，即好、惡、喜、怒、哀、樂(lè)?！?/p>

(4).中醫(yī)術(shù)語(yǔ)?；蛑负?、熱、燥、濕、風(fēng)、火六種癥候?！端貑?wèn)·至真要大論》：“ 黃帝 問(wèn)曰：‘五氣交合，盈虛更作，余知之矣。六氣分治，司天地者，其至如何？’…… 岐伯 曰：‘厥陰司天，其化以風(fēng)；少陰司天，其化以熱；太陰司天，其化以濕；少陽(yáng)司天，其化以火；陽(yáng)明司天，其化以燥；太陽(yáng)司天，其化以寒。’”

(5).中醫(yī)術(shù)語(yǔ)?；蛑溉梭w內(nèi)的精、氣、津、液、血、脈，以其本為氣所化，故名。見《靈樞經(jīng)·決氣》。

無(wú)窮

黃庭堅(jiān)名句，致政王殿丞逍遙亭名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考