賢哲不同才，論心則皆仁。
去就不同趨，惟義乃可親。
仁非比周用，推己以逮人。
義非楚越疏，雇不私其身。
伊誰(shuí)覺后世，凜凜周先民。
姬公徂東山，流言起齗齗。
召公發(fā)金匱，王逆繡裳新。
它日奭有疑，不悅公未逡。
子往暨汝濟(jì)，公語(yǔ)尤諄諄。
忠誠(chéng)共白日，勢(shì)利一飛塵。
姬家八百祀，盛業(yè)兩公因。
其人不可見，此意常自真。
吁嗟刎頸士，一失為參辰。
我思尚友徒，表此三千臣。

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我思

尚友

(1).上與古人為友?！睹献印とf章下》：“以友天下之善士為未足，又尚論古之人；頌其詩(shī)，讀其書，不知其人，可乎？是以論其世也，是尚友也?！?宋 朱熹 《陶公醉石歸去來館》詩(shī)：“予生千載后，尚友千載前。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·滿洲二理學(xué)之士》：“近日士大夫皆不尚友 宋 儒，雖 江 浙 文士之藪，其仕朝者無一人以理學(xué)著?！?/p>

(2).指與高于己者交游。 明 李贄 《覆耿中丞書》：“僕尚友四方，愿欲生死於友朋之手而不可得?！?/p>

三千

(1).《書·呂刑》：“墨罰之屬千，劓罰之屬千，剕罰之屬五百，宮罰之屬三百，大辟之罰二百。五刑之屬三千?！焙笠蛞浴叭А敝腹糯械男塘P。《三國(guó)志·魏志·陳群傳》：“夫三千之屬，雖未可悉復(fù)，若斯數(shù)者，時(shí)之所患，宜先施用?！薄稌x書·謝尚傳》：“夫無后之罪，三千所不過。”《南史·孔琳之傳》：“若三千行於叔世，必有踴貴之尤，此五帝不相循法，肉刑不可悉復(fù)者也?！?/p>

(2).泛言數(shù)目之多。 三國(guó) 魏 陳琳 《飲馬長(zhǎng)城窟行》：“長(zhǎng)城何連連，連連三千里?！?唐 李白 《秋浦歌》之十五：“白髮三千丈，緣愁似箇長(zhǎng)。”

(3).指三千大千世界。 南朝 宋 謝靈運(yùn) 《與諸道人辨宗論》：“三世長(zhǎng)於百年，三千廣於 赤縣 ；四部多於戶口，七寶妙於石沙?！?/p>

胡寅名句，寄張趙二相三首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考