出自宋朝王安石《和吳御史汴渠》
鄭國(guó)欲弊秦，渠成秦富強(qiáng)。
本始意已陋，末流功更長(zhǎng)。
維汴亦如此，浚源在淫荒。
歸作萬(wàn)世利，誰(shuí)能弛其防。
夷門(mén)筑天都，橫帶國(guó)之陽(yáng)。
漕引天下半，豈云獨(dú)荊揚(yáng)。
貨入空外府，租輸陳太倉(cāng)。
東南一百年，寡老無(wú)殘粻。
自宜富京師，乃亦窘蓋藏。
征求過(guò)夙昔，機(jī)巧到莛芒。
御史閔其然，志欲窮舟航。
此言信有激，此水存何傷。
救世詎無(wú)術(shù)，習(xí)傳自先王。
念非老經(jīng)綸，豈易識(shí)其方。
我懶不足數(shù)，君材仍自強(qiáng)。
他日聽(tīng)施設(shè)，無(wú)乃棄篇章。
注釋參考
本始
原始，本初?！盾髯印ざY論》：“性者，本始材樸也；偽者，文理隆盛也。”《史記·秦始皇本紀(jì)》：“從臣嘉觀，原念休烈，追誦本始?！?宋 王安石 《和吳御史汴梁等》：“本始意已陋，末流功更長(zhǎng)。” 魯迅 《＜唐宋傳奇集＞稗邊小綴》：“凡小説流傳，大率漸廣漸變，而推究本始，其實(shí)一也?！?/p>
末流
(1).水流的下游?！逗鬂h書(shū)·傅燮傳》：“臣之所懼，在於治水不自其源，末流彌增其廣耳?！?/p>
(2).比喻事物的后來(lái)的發(fā)展?fàn)顟B(tài)。 宋 王安石 《上仁宗皇帝言事書(shū)》：“昔 周 之人，拘群飲而被之以殺刑者，以為酒之末流生害，有至於死者眾矣，故重禁其禍之所自生?！薄睹魇贰ば熹邆鳌罚骸凹次灰詠?lái)，未嘗有內(nèi)降。倖門(mén)一開(kāi)，末流安底？” 清 黃宗羲 《明儒學(xué)案·師說(shuō)·羅洪先趙貞吉等》：“按 王 門(mén)惟 心齋氏 盛傳其説，從不學(xué)不慮之旨，轉(zhuǎn)而標(biāo)之曰‘自然’，曰‘學(xué)樂(lè)’。末流衍蔓，浸為小人之無(wú)忌憚?！?/p>
(3).末期，末世。《漢書(shū)·敘傳上》：“昔 周 立爵五等，諸侯從政，本根既微，枝葉強(qiáng)大，故其末流有從橫之事，其勢(shì)然也?！?元 曹之謙 《變白頭吟》：“梧桐不獨(dú)老，鴛鴦亦雙死……奈何及末流，不知再醮羞?！?/p>
(4).指后世。 宋 王安石 《和吳御史汴渠》：“ 鄭國(guó) 欲弊 秦 ，渠成 秦 富強(qiáng)。本始意已陋，末流功更長(zhǎng)?！?/p>
(5).馀緒，遺業(yè)。《漢書(shū)·司馬遷傳》：“惟 漢 繼五帝末流，接三代絶業(yè)?！?章炳麟 《辨詩(shī)》：“極乎 王粲 、 曹植 、 阮籍 、 左思 、 劉琨 、 郭璞 諸家，其氣可以抗浮云，其誠(chéng)可以比金石…… 謝瞻 承其末流，《張子房詩(shī)》本之?！?/p>
(6).后輩，后人。亦指已經(jīng)衰落而失去其原有精神實(shí)質(zhì)的流派。 宋 蘇軾 《試館職策題》：“ 太公 治 齊 ，舉賢而上功，而其末流亦有爭(zhēng)奪之禍?！?明 宋應(yīng)星 《天工開(kāi)物·麴糵》：“自非 炎 黃 作祖，末流聰明，烏能竟其方術(shù)哉！” 魯迅 《三閑集·流氓的變遷》：“惟俠老實(shí)，所以墨者的末流，至于以‘死’為終極的目的。”
(7).指頹風(fēng)弊俗?！妒酚洝び蝹b列傳序》：“此皆學(xué)士所謂有道仁人也，猶然遭此菑，況以中材而涉亂世之末流乎？”《漢書(shū)·游俠傳序》：“惜乎不入於道德，茍放縱於末流，殺身亡宗，非不幸也！” 晉 葛洪 《抱樸子·交際》：“風(fēng)成俗習(xí)，莫不逐末流，遁遂往，可慨者也?！?唐 王勃 《上吏部裴侍郎啟》：“甄明大義，矯正末流?！?清 顧炎武 《朱處士彝尊過(guò)余于太原東郊贈(zèng)之》詩(shī)：“詞賦雕鐫老，江山騁望頻。末流彌宇宙，大雅接新人。”
(8).后列，下等。 漢 班倢伃 《自悼賦》：“奉共養(yǎng)於東宮兮，託 長(zhǎng)信 之末流。共灑埽於帷幄兮，永終死以為期?！?南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·才略》：“ 杜篤 賈逵 ，亦有聲於文，跡其為才， 崔 傅 之末流也。” 金 王若虛 《論語(yǔ)辨惑二》：“均是儒也，而有君子、小人之辨……皆學(xué)之力也，末流或至叛圣人害天下而不顧，非小人而何？” 清 劉大櫆 《東皋先生時(shí)文序》：“至於賦詩(shī)作文，專(zhuān)以末流自待。言及於 杜甫 韓愈 ，則慚然變色，以為天人，非吾之所企。吾是以悲其志之不立也?！?/p>
王安石名句，和吳御史汴渠名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
