所欠者惟王尚書子勉,傅漕使士開耳
出自元代王惲《蝶戀花 昔鹿庵 軒,樂(lè)育淇上,一時(shí)秀造,》:
賓王校本改)中元已來(lái),例宦游四方。
仆二十年間,三至鄉(xiāng)里,慨然有離索之嘆。
今歲投紱自濟(jì)南來(lái)歸,而諸公頗集。
所欠者惟王尚書子勉,傅漕使士開耳。
因賦樂(lè)府以見歡會(huì)之不恒,聚敬之有數(shù)也。
至于義安分定,詞兼六客,倚聲者當(dāng)自知之。
恐酒酣耳熱后,不無(wú)倒冠落佩之謫也淇水當(dāng)年麟鳳渚。
回首飛翔,落落風(fēng)云舉。
三疊陽(yáng)關(guān)回首處。
渭城柳色朝來(lái)雨。
今夕何年天所與。
白發(fā)歸來(lái),一笑同歌舞。
醉里相將尋杖履。
注釋參考
尚書
尚書 (Shàngshū) 中國(guó)上古歷史文件的匯編?!吧小奔础吧稀?《尚書》意即上古之書。相傳由孔丘編選而成,傳本有些篇是后人追述補(bǔ)充進(jìn)去的,如《堯典》、《皋陶謨》、《禹貢》等。西漢初存二十八篇,用當(dāng)時(shí)通行文字書寫,即《今文尚書》。另有相傳漢武帝時(shí)在孔丘住屋壁中發(fā)現(xiàn)的《古文尚書》,已佚。東晉梅賾(一作梅頤、枚頤)又偽造《古文尚書》。后來(lái)《十三經(jīng)》中的通行本,即《今文尚書》與梅氏偽書的合編,宋人開始懷疑梅氏偽書,至清漸成定論。今文各篇內(nèi)容包含商周等代的一些重要史料,如《盤庚》反映商代奴隸社會(huì)的情況、《禹貢》記述戰(zhàn)國(guó)時(shí)黃河、長(zhǎng)江兩流域的地理等 Shang Shu 尚書 (shàngshū) 中國(guó)古代官名。執(zhí)掌文書奏章。作為官名,始置于戰(zhàn)國(guó)時(shí),或稱“掌書”。秦為少府屬官,漢武帝提高皇權(quán),因尚書在皇帝左右辦事,地位逐漸重要。后各朝均有設(shè)置,清代相沿不改 a high official in ancient China 侍中、尚書、長(zhǎng)史、參軍,此悉貞良死節(jié)之臣,愿陛下親之信之?!龂?guó)蜀· 諸葛亮《出師表》 上書乞骸骨,征拜尚書?!逗鬂h書·張衡傳》 明清兩代是政府各部的最高長(zhǎng)官 minister (in the Ming and Qing dynasties) 兵部尚書開耳
猶悅耳。 郭光 《僅僅是開始》五:“后邊,老遠(yuǎn)的地方,輕輕的叮當(dāng)亂響,那是破路呢。誰(shuí)要是爬在這鐵軌上來(lái)聽一聽,真是開耳呀!”
王惲名句,蝶戀花 昔鹿庵 軒,樂(lè)育淇上,一時(shí)秀造,名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考