三月三日天氣新，著處繁華矜是日。
明日蕭條盡醉醒，碧窗宿霧蒙蒙濕。
南極老人自有星，掛君高堂之素壁。
仙人玉女回云車，萬草千花動凝碧。
奇祥異瑞爭來送，麟角鳳嘴世莫識。
酒肉如山又一時(shí)，滿堂賓客皆嘆息。
正是江南好風(fēng)景，苑中萬物生顏色。
遮莫鄰雞下五更，且將款曲終今夕。
獨(dú)慚投漢閣，出守吾家侄。
懶慢無堪不出村，生無所成頭皓白。
朋知來問腆我顏，汝伯何由發(fā)如潦。
紅顏白面花映肉，秋水為神玉為骨。
元圃蒼洲莽空闊，神仙中人不易得。
在于甫也何由羨，扶持自是神明力。
君不見大兒聰明到，越羅蜀錦金粟尺。
裁縫云霧成御衣，朝廷記憶蒙祿秩。
小兒心孔開，射策君門期第一。
今春喜氣滿乾坤，朱紱即看隨畫鷁。
丈夫生兒有如此，百年未見歡娛畢。
南極老人應(yīng)幫昌，人生歡會豈有極。

查看所有項(xiàng)安世詩詞作品

朋知

朋友；知交。 南朝 宋 謝靈運(yùn) 《初發(fā)石首城》詩：“重經(jīng)平生別，再與朋知辭?！?唐 孫昌胤 《清明》詩：“沉冥慚歲物，歡宴阻朋知?！?/p>

何由

亦作“ 何繇 ”。1.從何處，從什么途徑。《楚辭·天問》：“上下未形，何由考之？” 漢 王褒 《四子講德論》：“僕雖嚚頑，愿從足下。雖然，何由而自達(dá)哉！” 唐 王昌齡 《送韋十二兵曹》詩：“出處兩不合，忠貞何由伸？” 宋 蔡絛 《鐵圍山叢談》卷六：“ 晉 張華 有鸚鵡，每出還，輒説僮僕好惡。一日，寂無言； 華 問其故，曰：‘被禁在甕中，何繇得知？’” 魯迅 《野草·墓碣文》：“痛定之后，徐徐食之。然其心已陳舊，本味又何由知？”

(2).怎能。 南朝 宋 謝靈運(yùn) 《石門新營所住四面高山迴溪石瀨修竹茂林》詩：“美人游不還，佳期何由敦？”《宋書·沉慶之傳》：“治國譬如治家，耕當(dāng)問奴，織當(dāng)訪婢。陛下今欲伐國，而與白面書生輩謀之，事何由成？” 明 劉基 《次韻和脫因宗道感興》詩之三：“路遠(yuǎn)無羽翼，何由得飛還？”《醒世恒言·李玉英獄中訟冤》：“稍加責(zé)罰，此輩就到家主面前輕事重報(bào)，説你怎地凌虐。妹夫必然著意防范，何繇除得？”

(3).因何。 清 姚衡 《寒秀草堂筆記》卷三：“有云 太倉 王宮詹 ，藏 宋 搨《十三行》，一字無損。然與《玉版》對觀，無少差，信為《玉版》未損時(shí)之拓也。何由落水，以致剝漶？或造物忌之邪？”

項(xiàng)安世名句，四伯父生朝集老杜句二十韻名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考