從此門尤峻,何由再曳裾
出自宋代魏野《送長(zhǎng)安趙侍郎赴闕》:
嗣君徵舊相,物論更無馀。
圣日歸黃閣,臺(tái)星正碧虛。
四方聞樂只,一郡泣漣如。
灞水猶疑噎,秦云亦不舒。
綺羅圍祖席,朱紫擁征車。
從樂時(shí)調(diào)瑟,行廚忽饌蔬。
先牌唯進(jìn)寺,遞補(bǔ)只擔(dān)書。
古道禾殘后,長(zhǎng)亭木落初。
朝官逢下馬,野客送騎驢。
從此門尤峻,何由再曳裾。
注釋參考
從此
從此 (cóngcǐ) 從那個(gè)時(shí)候起 from this time on 王大伯從此負(fù)擔(dān)更重了 從那個(gè)地方起或從那個(gè)時(shí)候起 thenceforward何由
亦作“ 何繇 ”。1.從何處,從什么途徑?!冻o·天問》:“上下未形,何由考之?” 漢 王褒 《四子講德論》:“僕雖嚚頑,愿從足下。雖然,何由而自達(dá)哉!” 唐 王昌齡 《送韋十二兵曹》詩(shī):“出處兩不合,忠貞何由伸?” 宋 蔡絛 《鐵圍山叢談》卷六:“ 晉 張華 有鸚鵡,每出還,輒説僮僕好惡。一日,寂無言; 華 問其故,曰:‘被禁在甕中,何繇得知?’” 魯迅 《野草·墓碣文》:“痛定之后,徐徐食之。然其心已陳舊,本味又何由知?”
(2).怎能。 南朝 宋 謝靈運(yùn) 《石門新營(yíng)所住四面高山迴溪石瀨修竹茂林》詩(shī):“美人游不還,佳期何由敦?”《宋書·沉慶之傳》:“治國(guó)譬如治家,耕當(dāng)問奴,織當(dāng)訪婢。陛下今欲伐國(guó),而與白面書生輩謀之,事何由成?” 明 劉基 《次韻和脫因宗道感興》詩(shī)之三:“路遠(yuǎn)無羽翼,何由得飛還?”《醒世恒言·李玉英獄中訟冤》:“稍加責(zé)罰,此輩就到家主面前輕事重報(bào),説你怎地凌虐。妹夫必然著意防范,何繇除得?”
(3).因何。 清 姚衡 《寒秀草堂筆記》卷三:“有云 太倉(cāng) 王宮詹 ,藏 宋 搨《十三行》,一字無損。然與《玉版》對(duì)觀,無少差,信為《玉版》未損時(shí)之拓也。何由落水,以致剝漶?或造物忌之邪?”
曳裾
(1).拖著衣襟。裾,衣服的大襟。 晉 陶潛 《勸農(nóng)》詩(shī):“矧伊眾庶,曳裾拱手。” 唐 王績(jī) 《薛記室收過莊見尋率題古意以贈(zèng)》詩(shī):“曳裾出門迎,握手登前除?!?/p>
(2).“曳裾王門”之省稱。 唐 杜甫 《又作此奉衛(wèi)王》詩(shī):“推轂幾年惟鎮(zhèn)靜,曳裾終日盛文儒。” 明 蔡羽 《思田園》詩(shī):“曳裾京華塵,徒自隳四支。”參見“ 曳裾王門 ”。
魏野名句,送長(zhǎng)安趙侍郎赴闕名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考