出自宋代顧逢《寄題翠侍軒》:
華軒居地隱,塵世總相忘。
白發(fā)坐來(lái)久,青山立在旁。
兩峰如拱手,一鶴自升堂。
唯諾疑相應(yīng),松琴奏羽商。
注釋參考
軒居
房室。 明 陳璉 《歲寒軒賦》:“想夫軒居整飭,松柏蕭森,陽(yáng)烏轉(zhuǎn)影,緑云布陰。”
地隱
謂隱居于偏僻之地。 隋 王通 《文中子·周公篇》:“ 薛收 問(wèn)隱。子曰:‘至人天隱,其次地隱,其次名隱?!?阮逸 注:“辟地山林,高身全節(jié)?!?清 金農(nóng) 《樊口西郊行藥》詩(shī):“誰(shuí)知地隱人,時(shí)來(lái)一行藥。”
塵世
塵世 (chénshì) 佛教、道教等指人世間,現(xiàn)實(shí)世界 this world;this mortal life總相
佛教語(yǔ)。猶共相。對(duì)“別相”而言?!洞笾嵌日摗肪砣唬骸白韵嗫照撸阂磺蟹ㄓ卸N相,總相、別相是二相空,故名為相空。問(wèn)曰:何等是總相,何等是別相?答曰:總相如無(wú)常等,別相者諸法雖皆無(wú)常而各有別相,如地為堅(jiān)相,火為熱相……以是種種名為無(wú)我,如是等,名為總相?!眳⒁?jiàn)“ 共相 ”。
顧逢名句,寄題翠侍軒名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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