出自宋代劉黻《寄解性存》:
相望才咫尺,會(huì)面若登天。
破屋人多厭,空山月獨(dú)憐。
未貧猶有易,屢旱卻無(wú)田。
時(shí)到青松下,西風(fēng)伴鶴眠。
注釋參考
相望
相望 (xiāngwàng) 互相對(duì)望 look at each other 雕欄相望焉。——《虞初新志·魏學(xué)洢·核舟記》 鄰國(guó)相望。——《史記·貨殖列傳》 死者相望。——《資治通鑒·唐紀(jì)》 東西相望。——宋· 陸游《過(guò)小孤山大孤山》咫尺
咫尺 (zhǐchǐ) 比喻相距很近 very close 天威不違顏咫尺?!蹲髠鳌べ夜拍辍?咫尺之遙 比喻微小 small 無(wú)咫尺之功會(huì)面
會(huì)面 (huìmiàn) 見(jiàn)面 meet 我約定了星期天和他會(huì)面登天
(1).升天。《左傳·成公十年》:“小臣有晨夢(mèng)負(fù)公以登天?!薄肚f子·大宗師》:“孰能登天游霧,撓挑無(wú)極;相忘以生,無(wú)所終窮?”《宋史·神宗紀(jì)一》:“ 嘉祐 八年侍 英宗 入居 慶寧宮 ,嘗夢(mèng)神人捧之登天?!?范文瀾 蔡美彪 等《中國(guó)通史》第一編第五章第九節(jié):“ 秦國(guó) 西有 儀渠國(guó) ,父母死,火燒遺體,稱為登天?!?/p>
(2).指登帝位。《素問(wèn)·上古天真論》:“昔在 黃帝 ,生而神靈,弱而能言,幼而徇齊,長(zhǎng)而敦敏,成而登天,迺問(wèn)於天師曰:‘余聞上古之人,春秋皆度百歲……人將失之耶?’” 王冰 注:“ 黃帝 后鑄鼎於 鼎湖山 ,鼎成而白日升天。” 清 俞樾 《內(nèi)經(jīng)辨言》:“成而登天,謂登天位也。《易·明夷》傳曰:‘初登于天,照四國(guó)也?!烧h此經(jīng)登天之義。故下文即云:‘迺問(wèn)於天師?!曊叱猩现~,見(jiàn) 黃帝 既登為帝,乃發(fā)此問(wèn)也?!?/p>
(3).指成仙。 晉 葛洪 《抱樸子·對(duì)俗》:“若幸可止家而不死者,亦何必求於速登天乎?”
(4).比喻極難?!睹献印けM心上》:“道則高矣美矣,宜若登天然,似不可及也。” 金 元好問(wèn) 《跋閑閑自書(shū)樂(lè)善堂詩(shī)》:“從善如登天,從惡如棄屣,而於趨舍乖,知之不審耳?!薄端疂G傳》第七二回:“花魁的風(fēng)流聲價(jià),播傳寰宇,求見(jiàn)一面,如登天之難,何況親賜酒食?!薄都t樓夢(mèng)》第十回:“你如今要鬧出了這個(gè)學(xué)房,再想找這么個(gè)地方兒,我告訴你説罷,比登天的還難呢!”
劉黻名句,寄解性存名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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