聞道曾經(jīng)親授記，不求印可誰(shuí)更從
出自宋代趙蕃《寄劉凝遠(yuǎn)巒四首》：
少陵衣缽在涪翁，傳述東萊得正宗。
聞道曾經(jīng)親授記，不求印可誰(shuí)更從。
注釋參考
聞道
(1).領(lǐng)會(huì)某種道理?！墩撜Z(yǔ)·里仁》：“朝聞道，夕死可矣?！?唐 韓愈 《師說(shuō)》：“聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻?！?明 李贄 《卓吾論略》：“吾父子儻亦聞道於此，雖萬(wàn)里可也?！?/p>
(2).聽(tīng)說(shuō)。 唐 杜甫 《秋興》詩(shī)之四：“聞道 長(zhǎng)安 似弈棋，百年世事不勝悲?！?元 秦簡(jiǎn)夫 《趙禮讓肥》第二折：“豈不聞道是哀哀父母劬勞?！?李木庵 《東山吟》：“聞道時(shí)危黨錮急，傷心不許問(wèn)家國(guó)?！?/p>
曾經(jīng)
曾經(jīng) (céngjīng) ——用在動(dòng)詞前面,表示某種動(dòng)作、行為或情況是以前某段時(shí)間存在或發(fā)生過(guò)的,動(dòng)詞后面往往有助詞“過(guò)” have already 我曾經(jīng)做過(guò)小學(xué)教師 我曾經(jīng)到過(guò)北京親授
(1).親手授受?！抖Y記·曲禮上》：“男女不雜坐，不同椸枷，不同巾櫛，不親授。”《后漢書(shū)·列女傳·董祀妻》：“ 文姬 曰：‘妾聞男女之別，禮不親授，乞給紙筆，真草唯命?！?宋 陸游 《老學(xué)庵筆記》卷十：“男女無(wú)別者為魔，男女不親授者為明教?！?/p>
(2).親自教授。 北齊 顏之推 《顏氏家訓(xùn)·教子》：“《詩(shī)》有諷刺之辭……皆非父子之可通言，故不親授耳。”
印可
佛家謂經(jīng)印證而認(rèn)可，禪宗多用之。亦泛指同意。《維摩詰經(jīng)·弟子品》：“若能如是宴坐者，佛所印可?！?南朝 梁簡(jiǎn)文帝 《答湘東王書(shū)》：“皇情印可，今便奉行?！?宋 劉昌詩(shī) 《＜蘆浦筆記＞序》：“顧獨(dú)學(xué)寡識(shí)，安敢以為是。將求印可于先覺(jué)之士?！?清 袁枚 《隨園詩(shī)話》卷三：“余不覺(jué)大笑，而首肯者再，喜師弟之印可也?！?范文瀾 蔡美彪 等《中國(guó)通史》第三編第七章第二節(jié)：“如果弟子思索得一個(gè)公案的答案，說(shuō)給師聽(tīng)，得師同意（稱為印可），那就表示得道了……這些人從禪師口里取得成佛的印可。”
趙蕃名句，寄劉凝遠(yuǎn)巒四首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
