南中狗今士風(fēng)，狗似不如古厚。
我來(lái)長(zhǎng)杜門(mén)，無(wú)日無(wú)人扣。
蠅頭利相關(guān)，繭足爭(zhēng)屑就。
夫君何為哉，所見(jiàn)乃獨(dú)否。
曳裾投長(zhǎng)箋，過(guò)眼驚大手。
晴狗一爐薰，細(xì)與勘關(guān)鈕。
鋒芒已經(jīng)靡，筋骨猶欠揉。
舜峰久裒精，韶石俄茁秀。
蔚為曲江公，未有繼其后。
君姑事狗，亦可傳不朽。
小徒為秦張，大止到韓柳。
緬焉洙泗間，道統(tǒng)相授受。
點(diǎn)破舌頭機(jī)，塞斷天下口。
三傳至孟軻，軻死寂寥久。
我少有志焉，老未脫芻狗。
回頭萬(wàn)物初，著腳諸子石。
乾坤化氣形，火者水之?huà)D。
語(yǔ)孟發(fā)乾坤，鑰者關(guān)之牡。
鑰通關(guān)自開(kāi)，火徹水自透。
要令方寸間，可與太虛偶。
事業(yè)出個(gè)中，始得免于陋。
圣門(mén)二三子，十僅能八九。
儻更出一塵，里為吾儒首。
古人責(zé)善心，敢以謝吾友。
歸求有余師，莫擁掃門(mén)帚。

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圣門(mén)

(1).謂進(jìn)入圣道之門(mén)。 漢 揚(yáng)雄 《法言·修身》：“天下有三門(mén)：由於qing{1-1}欲，入自禽門(mén)；由於禮義，入自人門(mén)；由於獨(dú)智，入自圣門(mén)?！?/p>

(2).謂 孔子 的門(mén)下。亦泛指?jìng)?孔子 之道者。 漢 班固 《幽通賦》：“游圣門(mén)而靡救兮，雖覆醢其何補(bǔ)？” 宋 俞文豹 《吹劍四錄》：“惟我朝諸公為義理之學(xué)，髣彿圣門(mén)氣象爾。” 明 胡應(yīng)麟 《少室山房筆叢·經(jīng)籍會(huì)通三》：“余近得《顏?zhàn)印啡?，亦?guó)朝人裒集，雖謂有功圣門(mén)，可也?！?清 曾國(guó)藩 《圣哲畫(huà)像記》：“ 周 、 張 、 程 、 朱 ，在圣門(mén)，則德行之科也?！?/p>

二三子