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單詞乎

人傳好語(yǔ),君家門(mén)左正垂弧。

出自宋朝程節(jié)齋《水調(diào)歌頭》

秋色正瀟灑,佳氣夜充閭。人傳好語(yǔ),君家門(mén)左正垂弧。畢萬(wàn)從來(lái)有後,釋氏果然抱送,丹穴鳳生雛。未作湯餅客,先寫(xiě)弄獐書(shū)。參軍婦,賢相敵,古來(lái)無(wú)。鍾奇毓秀,應(yīng)是積善慶之馀。想見(jiàn)珠庭玉角,表表出群英物,我已預(yù)知渠。他日容相顧,啼看定何如。

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注釋參考

好語(yǔ)

(1).贊揚(yáng)、稱(chēng)頌的話?!妒酚洝つ显搅袀鳌罚骸扒蚁韧跷粞?,事天子期無(wú)失禮,要之不可以説好語(yǔ)入見(jiàn)。入見(jiàn)則不得復(fù)歸,亡國(guó)之勢(shì)也?!?唐 李賀 《沙路曲》:“沙路歸來(lái)聞好語(yǔ),旱火不光天下雨?!?王琦 匯解:“好語(yǔ),謂民間稱(chēng)頌之語(yǔ)?!?/p>

(2).指仁義之言,善言?!妒勒f(shuō)新語(yǔ)·言語(yǔ)》“ 魏明帝 為外祖母筑館於 甄氏 ” 劉孝標(biāo) 注引《魏末傳》:“帝置弓泣曰:‘陛下已殺其母,臣不忍復(fù)殺其子?!?文帝 曰:‘好語(yǔ)動(dòng)人心?!?/p>

(3).佳音,好消息。 唐 白居易 《秋霖中奉裴令公見(jiàn)招早出赴會(huì)馬上先寄六韻》:“素書(shū)傳好語(yǔ),絳帳赴佳期?!?宋 蘇軾 《歸宜興留題竹西寺》詩(shī)之三:“此生已覺(jué)都無(wú)事,今歲仍逢大有年。山寺歸來(lái)聞好語(yǔ),野花啼鳥(niǎo)亦欣然?!?宋 蘇轍 《次韻子瞻十一月旦日鎖院賜酒及燭》:“光明坐覺(jué)幽陰破,溫暖深知覆育長(zhǎng)。明日白麻傳好語(yǔ),曼聲微繞殿中央?!?/p>

(4).溫和婉轉(zhuǎn)的話。 宋 葉紹翁 《四朝聞見(jiàn)錄·秘書(shū)曲水硯》:“ 大受 以為士可死不可辱,欲委官而去, 鄭 以好語(yǔ)調(diào)停之。”

(5).態(tài)度和悅地對(duì)人說(shuō)話。 清 王士禛 《池北偶談·談異二·引經(jīng)》:“有 王生 者,宅為人所奪,久不給直,訟於官。 陳 不能決,第好語(yǔ)曰:‘《毛詩(shī)》云:維鵲有巢,維鳩居之。 王秀才 獨(dú)不能作鵲耶?’聞?wù)咝χ??!?/p>

家門(mén)

家門(mén) (jiāmén) 家庭住所的大門(mén) gate 家族 family clan 家門(mén)不幸 門(mén)第 family status 辱沒(méi)家門(mén) 借指家 family 適還家門(mén)。——《玉臺(tái)新詠·古詩(shī)為焦仲卿妻作》 各各還家門(mén)。 戲曲中指劇中人物的家世或類(lèi)型,昆曲中也指角色行當(dāng) self-introduction 自報(bào)家門(mén)

垂弧

《禮記·內(nèi)則》:“子生,男子設(shè)弧於門(mén)左。”后稱(chēng)生男為“垂弧”,男子生日為垂弧之旦。 宋 劉克莊 《漢宮春·吳侍郎生日》詞:“遙知垂弧甲第,置酒華堂?!?宋 朱弁 《曲洧舊聞》卷三:“考 南庵 修行示寂之日,即 文惠 垂弧之旦。” 元 羅志仁 《姑蘇筆記》:“ 賈秋壑 《德祐乙亥八月生日建醮詞》語(yǔ)云:‘老臣無(wú)罪,何眾議之不容;上帝好生,奈死期之已迫。適值垂弧之旦,預(yù)陳易簀之辭。’”

程節(jié)齋名句,水調(diào)歌頭名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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糾錯(cuò)