出自宋代釋師范《偈頌七十六首》：
衲僧家，無本據(jù)。
動(dòng)靜去留，無非活路。
進(jìn)一步，臨機(jī)沒回互。
退一步，聲色如聾瞽。
注釋參考
進(jìn)一步
進(jìn)一步 (jìnyībù) 達(dá)到前面的一點(diǎn)或程度 far 進(jìn)一步確定他今后工作中的計(jì)劃和性質(zhì) 在時(shí)間上更遠(yuǎn) farrier 它可以進(jìn)一步追溯到古時(shí)克爾特人占卜者的記憶的事 深入 more 以后就這個(gè)題目的進(jìn)一步討論臨機(jī)
謂面臨變化的機(jī)會(huì)和情勢(shì)?！度龂?guó)志·魏志·賈詡傳》“ 賈詡 字 文和 ……有 良 平 之才” 裴松之 注引 晉 司馬彪 《九州春秋》：“今將軍遭難得之運(yùn)，蹈易解之機(jī)，而踐運(yùn)不撫，臨機(jī)不發(fā)，將何以享大名乎？” 北齊 劉晝 《新論·知人》：“若於臨機(jī)能謀而知其智，犯難涉危乃見其勇，是凡夫之識(shí)，非明哲之鑒?！?宋 陳亮 《酌古論·崔浩》：“兩軍對(duì)壘，臨機(jī)料之，曲折備之，此未足為智也。” 元 耶律楚材 《和公大禪師塔記》：“殊不知大善知識(shí)，臨機(jī)應(yīng)物，一抑一揚(yáng)，一奪一縱，若珠之走盤，千變?nèi)f化，詎可以一途而測(cè)邪？” 蘇曼殊 《敬告十方佛弟子啟》：“出家菩薩，臨機(jī)權(quán)化，他戒許開，獨(dú)於se{1|1}欲有禁，當(dāng)為聲聞示儀范故。”
回互
(1).回環(huán)交錯(cuò)。 唐 柳宗元 《夢(mèng)歸賦》：“紛若喜而佁儗兮，心回互以壅塞?！?清 顧炎武 《孝陵圖》詩(shī)：“十里無立椔，岡阜但回互?！?/p>
(2).曲折宛轉(zhuǎn)?！吨熳诱Z類》卷一二二：“近日 浙 中文字雖細(xì)膩，只是一般回互無發(fā)奮底意思?！?明 湯顯祖 《紫簫記·出山》：“對(duì)戎王言語須回互?！?/p>
(3).邪曲。 唐 張籍 《相和歌辭·白頭吟》：“人心回互自無窮，眼前好惡那能定?！?明 歸有光 《六言六蔽》：“詐偽之不足以勝吾信，回互之不足以勝吾直。”
亦作“廻互”。1.回環(huán)交錯(cuò)?！段倪x·木華＜海賦＞》：“乖蠻隔夷，迴互萬里?！?李周翰 注：“迴互，迴轉(zhuǎn)也?！?唐 高適 《自淇涉黃河途中作》詩(shī)之六：“北風(fēng)吹萬里，南雁不知數(shù)；歸意方浩然，云沙更迴互?！?明 李東陽 《華山圖歌為喬大常宇作》：“置身忽在中峯頂，極目乾坤莽迴互?！?/p>
(2).往復(fù)；來回?！端鍟と辶謧鳌ず瓮住罚骸?公孫濟(jì) 迂誕醫(yī)方，費(fèi)逾巨萬； 徐道慶 迴互子午，糜耗飲食?！卑?，“迴互子午”，謂不分晝夜。 唐 元稹 《捉捕歌》：“網(wǎng)羅布參差，鷹犬走迴互?！?/p>
(3).轉(zhuǎn)換，變化。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·諧隱》：“自 魏 代以來，頗非俳優(yōu)，而君子嘲隱，化為謎語。謎也者，廻互其辭，使昏迷也。”
(4).指回護(hù)。 唐 陸贄 《奉天論蕭復(fù)狀》：“ 從一 等倘自迴互，則 蕭 復(fù) 不當(dāng)受疑?！?/p>
釋師范名句，偈頌七十六首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
