自慚才識(shí)非通敏,不得同歸得異端
出自宋代釋智圓《寄瑞應(yīng)經(jīng)疏及注陰符經(jīng)與體元上人》:
瑞應(yīng)陰符盡索看,封題欲寄意盤(pán)桓。
自慚才識(shí)非通敏,不得同歸得異端。
注釋參考
自慚
自慚 (zìcán) 自己感到慚愧 feel ashamed 聽(tīng)了他這番話(huà),我更感自慚才識(shí)
才識(shí) (cáishí) 才能與識(shí)別力 ability and insight 才識(shí)過(guò)人通敏
通達(dá)聰慧?!稘h書(shū)·趙廣漢傳》:“ 趙廣漢 字 子都 ……以廉絜通敏下士為名。”《南史·劉孝孫傳》:“博學(xué)通敏,而仕多不遂?!?宋 葉適 《送劉茂實(shí)序》:“ 茂實(shí) 材厚通敏,順物險(xiǎn)易。” 清 戴名世 《<蔡瞻岷文集>序》:“ 瞻岷 通敏有才辨,其氣甚豪,而鉆研於典籍者又精且熟?!?/p>
不得
不得 (bùdé) 用在動(dòng)詞后面,表示不可以或不能夠 may not;be not allowed 吾不得而見(jiàn)之矣?!濉ぴ丁饵S生借書(shū)說(shuō)》同歸
同歸 (tóngguī) 有同樣的結(jié)局或目的 go to same goal異端
異端 (yìduān) 異常的吉兆?,F(xiàn)多指自認(rèn)為正統(tǒng)者對(duì)異己的思想、理論的稱(chēng)呼 strange omen 攻乎異端,斯害也已?!墩撜Z(yǔ)·為政》。朱熹集注:“非圣人之道,而別為一端?!?焦循補(bǔ)疏:“各為一端,彼此互異?!? 古代儒家稱(chēng)其他學(xué)說(shuō)、學(xué)派為異端 heterodoxy;heresy釋智圓名句,寄瑞應(yīng)經(jīng)疏及注陰符經(jīng)與體元上人名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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