耶溪欲盡山轉(zhuǎn)青，中有三寺山為屏。
秦峰表里植蒼翠，仰視萬(wàn)木相崢嶸。
雪霜洗盡塵土跡，龍蛇蟄處煙氛生。
我攜賓友事登覽，穿徑已覺(jué)毛骨輕。
窮幽陟險(xiǎn)興不盡，巖房留宿神逾清。
寒隨陰谷一夜來(lái)，酒力半酣如不勝。
狂歌出門步竹逕，正見(jiàn)溪橋雙月明。
幽泉亂出石竇響，松風(fēng)遠(yuǎn)送哀猿聲。
凌晨后嶺縱俯仰，長(zhǎng)林翠阜何縱橫。
獻(xiàn)之舊地不可辨，懸崖欲斷石作坑。
五云散盡遺跡滅，老僧至今傳此名。
憑高覽古復(fù)太息，翻嗟萬(wàn)事多廢興。
丈夫出處固未測(cè)，我於山水心難縈。
區(qū)區(qū)世路雖可厭，脫身向此誠(chéng)獨(dú)醒。
豈知乘興事茲樂(lè)，賞心不系窮與亨。
昔人避世非獲已，我今安學(xué)禽鳥情。

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狂歌

縱情歌詠。 漢 徐干 《中論·夭壽》：“或披髮而狂歌，或三黜而不去?！?唐 杜甫 《贈(zèng)李白》詩(shī)：“痛飲狂歌空度日，飛揚(yáng)跋扈為誰(shuí)雄？” 宋 辛棄疾 《水調(diào)歌頭·湯朝美司諫見(jiàn)和用韻為謝》詞：“説劍論詩(shī)餘事，醉舞狂歌欲倒，老子頗堪哀?！?陳去病 《晝寢雜感》詩(shī)：“客難解嘲俱未洽，狂歌哀哭更何徒?！?/p>

出門

竹逕

見(jiàn)“ 竹徑 ”。

正見(jiàn)

(1).佛教語(yǔ)。八正道之一。意為具有“四諦”理的見(jiàn)解，亦即關(guān)于人生真理的徹底領(lǐng)悟。 唐 澄觀 《華嚴(yán)經(jīng)綱要》：“正見(jiàn)牢固，離諸妄見(jiàn)?！?隋 江總 《攝山棲霞寺碑》：“深嘵正見(jiàn)，玅識(shí)來(lái)果?！?宋 洪邁 《容齋五筆·八種經(jīng)典》：“用正見(jiàn)，觀真理，莫出于《觀音普賢菩薩法行經(jīng)》?！?/p>

(2).正確的見(jiàn)解。 郭沫若 《沸羹集·＜?xì)v史·史劇·現(xiàn)實(shí)＞》：“應(yīng)該寫成好還是壞，你再要拿出正見(jiàn)來(lái)，然后才能下出一個(gè)‘不妥’。”

月明

(1).月光明朗。 唐 白居易 《崔十八新池》詩(shī)：“見(jiàn)底月明夜，無(wú)波風(fēng)定時(shí)。” 元 袁士元 《和嵊縣梁公輔夏夜泛東湖》：“小橋夜靜人橫笛，古渡月明僧喚舟?！薄端疂G傳》第九回：“兩個(gè)教頭在月明地上交手?！?/p>

(2).指月亮；月光。 唐 李益 《從軍北征》詩(shī)：“磧里征人三十萬(wàn)，一時(shí)回向月明看。” 明 寓山居士 《魚兒佛》第一出：“白蘋紅蓼緑簑衣，青海灘頭一釣磯。只恐夜靜水寒魚不餌，滿船空載月明歸。”

謝景溫名句，留題云門山雍熙院名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考