出自宋代何鳳儀《送水云歸吳》：
十年燕客身如病，一曲剡溪心不競。
憑君寄語愛梅仙，天理現(xiàn)時人事盡。
注釋參考
寄語
寄語 (jìyǔ) 傳話給某人 send word 寄語紅橋橋下水,扁舟何日尋兄弟?！懹巍稘O家傲·寄仲高》 寄語故人梅仙
指 漢 梅福 。 唐 劉長卿 《西庭夜燕喜評事兄拜會》詩：“棘寺初銜命， 梅仙 已誤身。” 宋 趙磻老 《水調(diào)歌頭·和平湖》詞：“ 梅仙 了無訟，拄笏看西山?！?明 練子寧 《二月望日與饒隱君游玉笥山》詩：“上有 梅仙 采藥之幽棲，下有 蕭云 讀書之故基。”參見“ 梅福 ”。
天理
(1) [natural's law]∶自然法則;天道,天然的組織結(jié)構(gòu)
依乎天理。——《莊子·養(yǎng)生主》
(2) [heavenly principles;moral principles]∶宋代的理學(xué)家認(rèn)為封建lun{1-1}理是客觀存在的道德法則,把它叫做“天理”
(3) [moral principles;morality]∶道義
(4) [nature;natural instincts]∶天性
詳細(xì)解釋(1).天道，自然法則?！肚f子·天運》：“夫至樂者，先應(yīng)之以人事，順之以天理。” 南朝 梁 江淹 《知己賦》：“談天理之開基，辯人道之始終?！?宋 李格非 《洛陽名園記·大字寺園》：“其水其木，至今猶存，而曰堂曰亭者，無復(fù)彷彿矣！豈因於天理者可久，而成於人力者不可恃邪？”
(2). 宋 代理學(xué)家把封建lun{1-1}理看作永恒的客觀道德法則，稱“天理”。 宋 朱熹 《答何叔京》之二八：“天理只是仁、義、禮、智之總名，仁、義、禮、智便是天理之件數(shù)?！?/p>
(3).泛指道義?！冻蹩膛陌阁@奇》卷二四：“自道神鬼莫測，豈知天理難容？”《紅樓夢》第六八回：“嬸娘怎么樣待你？你這么沒天理，沒良心！” 洪深 《貧民慘劇》第三幕：“天理良心，做這種的事情！”
(4).猶天性。《禮記·樂記》：“夫物之感人無窮，而人之好惡無節(jié)，則是物至而人化物也。人化物也者，滅天理而窮人欲者也?！?孔穎達(dá) 疏：“理，性也，是天之所生本性滅絶矣?！?晉 葛洪 《抱樸子·道意》：“誘于可誘而天理滅矣?！?/p>
(5).星名?！端鍟ぬ煳闹旧稀罚骸翱兴男?，為貴人之牢，曰天理也?！?/p>
現(xiàn)時
現(xiàn)時 (xiànshí) 現(xiàn)在,此刻 now人事
人事 (rénshì) 指人世間的事 occurrences in human life 人事滄桑 人事不可量。——《玉臺新詠·古詩為焦仲卿妻作》 關(guān)于工作人員的錄用、培養(yǎng)、調(diào)配、獎懲等工作 personnel matters 人事調(diào)動 人情事理 ways of the world 不懂人事 人的意識的對象 consciousness of the outside world 不省人事 人力能做到的事 what is humanly possible 盡人事 饋贈的禮物 gift 送人事何鳳儀名句，送水云歸吳名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
