豈足議大政,所憂玷彝倫
出自唐代權(quán)德輿《伏蒙十六叔寄示喜慶感懷三十韻因獻(xiàn)之》:
受氏自有殷,樹功緬前秦。
圭田接土宇,侯籍相紛綸。
道義集天爵,菁華極人文。
握蘭中臺并,折桂東堂春。
祖德蹈前哲,家風(fēng)播清芬。
先公秉明義,大節(jié)逢艱屯。
獨(dú)立挺忠孝,至誠感神人。
命書備追錫,跡遠(yuǎn)道不伸。
小生諒無似,積慶遭昌辰。
九年西掖忝,五轉(zhuǎn)南宮頻。
司理因曠職,曲臺仍禮神。
愧非夔龍姿,忽佐堯舜君。
內(nèi)惟負(fù)且乘,徒以弱似仁。
豈足議大政,所憂玷彝倫。
叔父貞素履,含章窮典墳。
百氏若珠貫,九流皆翚分。
黃鐘蘊(yùn)聲調(diào),白玉那緇磷。
清論坐虛室,長謠宜幅巾。
開關(guān)接人祠,支策無俗賓。
種杏當(dāng)暑熱,烹茶含露新。
井徑交碧蘚,軒窗棲白云。
飛沉禽魚樂,芬馥蘭桂薰。
經(jīng)術(shù)弘義訓(xùn),息男茂嘉聞。
筮仕就色養(yǎng),宴居忘食貧。
四方有翹車,上國有蒲輪。
行當(dāng)反招隱,豈得常退身。
秦吳路杳杳,朔海望沄沄。
侍坐馳夢寐,結(jié)懷積昏昕。
發(fā)函捧新詩,慈誨情殷勤。
省躬日三復(fù),拜首書諸紳。
注釋參考
大政
(1).國家政務(wù)。《左傳·襄公二十九年》:“吾子為 魯 宗卿,而任其大政,不慎舉,何以堪之?” 唐 劉肅 《大唐新語·匡贊》:“ 張説 獨(dú)排 太平 之黨……前后三秉大政,掌文學(xué)之任,凡三十年。” 康有為 《大同書》辛部第三章:“大同之世,全地皆為自治,全地一切大政皆人民公議?!?/p>
(2).猶善政?!秶Z·晉語八》:“以君之明,子為大政,其何厲之有。” 韋昭 注:“大政,美大之政。”
彝倫
(1).常理;常道?!稌ず榉丁罚骸巴跄搜栽唬骸畣韬簦?箕子 !惟天陰騭下民,相協(xié)厥居,我不知其彝倫攸敘?!?蔡沉 集傳:“彝,常也;倫,理也?!?晉 葛洪 《抱樸子·名實(shí)》:“放斧斤而欲雙巧於 班 墨 ,忽良才而欲彝倫之攸敍,不亦難乎!” 宋 朱熹 《<大學(xué)章句>序》:“夫以學(xué)校之設(shè),其廣如此,教之之術(shù),其次第節(jié)目之詳又如此,而其所以為教,則又皆本之人君躬行心得之餘,不待求之民生日用彝倫之外,是以當(dāng)世之人,無不學(xué)?!?清 顧炎武 《日知錄·彝倫》:“彝倫者,天地人之常道……不止 孟子 之言人倫而已。能盡其性,以至能盡人之性,盡物之性,則可以贊天地之化育,而彝倫敘矣。”
(2).指倫常。 陳獨(dú)秀 《孔子之道與現(xiàn)代生活》:“道德彝倫,又焉能外?”
(3).謂成為表率、成為典范。《魏書·彭城王勰傳》:“自古統(tǒng)天位主,曷常不賴明師,仗賢輔,而后燮和陰陽,彝倫民物者哉?” 唐 楊炯 《庭菊賦》:“ 鐘太傅 之家聲,彝倫 魏 室,道合鹽梅,功成輔弼?!?/p>
(4).指銓選官吏?!侗笔贰の杭o(jì)四·世宗宣武帝》:“中正所銓,但為門第,吏部彝倫,仍不才舉。八坐可審議往代擢賢之體,以令才學(xué)并申,資望兼致。”
權(quán)德輿名句,伏蒙十六叔寄示喜慶感懷三十韻因獻(xiàn)之名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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