溫飽資兼愛(ài),安平倚具瞻
出自宋代司馬光《三月三十日微雨偶成詩(shī)二十四韻書(shū)懷獻(xiàn)留守開(kāi)》:
春盡少歡意,昏昏睡思添。
正憂花氣索,更用雨聲兼。
乍語(yǔ)鶯喉澀,慵飛柳絮黏。
落英紅沒(méi)砌,茂草碧侵簾。
寶相錦鋪架,酴醾雪擁檐。
沼萍浮鈿靨,林筍露犀尖。
坐惜光風(fēng)駃,行愁畏日炎。
追隨任塵甑,歌笑忘霜髯。
落筆詩(shī)情放,飛觥酒令嚴(yán)。
金丹呼勝彩,玉燭擢新簽。
傲岸冠巾側(cè),淋浪襟袖沾。
饑仍留瘦馬,歸必待肖蟾。
筋力雖無(wú)幾,娛游亦未厭。
脫身離簿領(lǐng),適性得閭閻。
多病非辭貴,無(wú)才豈養(yǎng)恬。
清涂誠(chéng)愧忝,微祿已傷廉。
日費(fèi)須三爵,年支仰數(shù)縑。
餱糧粗能足,蓍蔡不煩占。
河洛今為盛,圖書(shū)昔所潛。
家家花啟戶(hù),處處酒飄簾。
溫飽資兼愛(ài),安平倚具瞻。
愚夫猶樂(lè)育,下客愈撝謙。
落拓形骸逸,優(yōu)游歲月淹。
馀生信多幸,狂醉亦無(wú)嫌。
注釋參考
溫飽
[saturated;have enough food and clothing;dress warmly and eat one's fill] 吃得飽,穿得暖
解決了溫飽問(wèn)題
詳細(xì)解釋衣暖食飽。 漢 揚(yáng)雄 《益州牧箴》:“絲麻條暢,有粳有稻,自京徂畛,民攸溫飽?!?宋 陸游 《書(shū)志》詩(shī):“如何慕溫飽,撓節(jié)不自惜?”《兒女英雄傳》第三三回:“我家雖不寬餘,也還可以勉強(qiáng)溫飽。” 王西彥 《鄉(xiāng)下朋友》:“這年份鄉(xiāng)下也不很用靜,農(nóng)民們終歲勞頓,可還謀不到一家溫飽?!?/p>
兼愛(ài)
(1).同時(shí)愛(ài)不同的人或事物?!盾髯印こ上唷罚骸?堯 讓賢,以為民,氾利兼愛(ài)德施均。” 三國(guó) 魏 嵇康 《與山巨源絕交書(shū)》:“ 仲尼 兼愛(ài),不羞執(zhí)鞭?!?許地山 《無(wú)法投遞之郵件》:“ 啟芳 說(shuō)我是泛愛(ài)者, 勞生 說(shuō)我是兼愛(ài)者,但我自己卻以為我是困愛(ài)者。”
(2). 春秋 、 戰(zhàn)國(guó) 之際, 墨子 提倡的一種lun{1-1}理學(xué)說(shuō)。他針對(duì)儒家“愛(ài)有等差”的說(shuō)法,主張愛(ài)無(wú)差別等級(jí),不分厚薄親疏?!赌印分杏小都鎼?ài)》三篇,闡述其主張。
安平
平安。《韓非子·六反》:“君上之於民也,有難則用其死,安平則盡其力?!?漢 焦贛 《易林·旅之家人》:“土陷四維,安平不危,利以居止,保有玉女。” 宋 司馬光 《請(qǐng)建儲(chǔ)副或進(jìn)用宗室第一狀》:“況所受祖宗光明盛大之基業(yè),豈可不為之深思遠(yuǎn)慮,措之於安平堅(jiān)固之地,以保萬(wàn)世無(wú)疆之休哉?!?明 方孝孺 《答鄭仲辯書(shū)》:“閔夫人之陷溺,而欲拯之于安平之涂,誠(chéng)不自知其過(guò)慮也?!苯z弦劇《空印盒》第八場(chǎng):“事到臨危,常轉(zhuǎn)安平,蒼天不絕無(wú)路人?!?/p>
具瞻
(1).謂為眾人所瞻望。語(yǔ)出《詩(shī)·小雅·節(jié)南山》:“赫赫師 尹 ,民具爾瞻?!?毛 傳:“具,俱;瞻,視?!?鄭玄 箋:“此言 尹氏 汝居三公之位,天下之民俱視汝之所為。”《三國(guó)志·魏志·高柔傳》:“今公輔之臣,皆國(guó)之棟梁,民所具瞻?!?宋 周必大 《二志堂詩(shī)話·辨歐陽(yáng)公釋奠詩(shī)》:“宰相者,人臣極位,天下具瞻,非有清望大功,不容輕授?!?明 李贄 《答耿中丞》:“有德者,隆之虛位,但取具瞻;高才者,處以重任,不問(wèn)出入?!?/p>
(2).指宰輔重臣。《文選·王儉<褚淵碑文>序》:“具瞻之范既著,臺(tái)衡之望斯集?!?呂向 注:“具瞻、臺(tái)衡并宰相之位也?!?宋 王讜 《唐語(yǔ)林·政事上》:“在具瞻之地,自有國(guó)容。”
司馬光名句,三月三十日微雨偶成詩(shī)二十四韻書(shū)懷獻(xiàn)留守開(kāi)名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考