周翁圖太極，張子銘訂頑。
吾門禮義宗，毋離幾席間。

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太極

(1).古代哲學(xué)家稱最原始的混沌之氣。謂太極運(yùn)動(dòng)而分化出陰陽(yáng)，由陰陽(yáng)而產(chǎn)生四時(shí)變化，繼而出現(xiàn)各種自然現(xiàn)象，是宇宙萬(wàn)物之原?！兑住だM辭上》：“易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦?！?孔穎達(dá) 疏：“太極謂天地未分之前，元?dú)饣於鵀橐?，即是太初、太一也?！?/p>

(2). 宋 代理學(xué)家則認(rèn)為“太極”即是“理”?！吨熳诱Z(yǔ)類》卷七五：“太極只是一箇渾淪底道理，里面包含陰陽(yáng)、剛?cè)?、奇耦，無(wú)所不有?！?清 王夫之 《張子正蒙注·太和》：“道者，天地人物之通理，即所謂太極也。”

(3).謂天宮，仙界。 三國(guó) 魏 阮籍 《詠懷》之七二：“時(shí)路烏足爭(zhēng)？太極可翱翔?！?晉 葛洪 《抱樸子·吳失》：“園囿擬上林，館第僭太極?！薄对企牌呋`》卷八：“太極有元景之王，司攝三天之神仙者也。”

訂頑

訂正愚頑。 宋 張載 嘗題字于學(xué)堂雙牖，左書“砭愚”，右書“訂頑”?！抖踢z書》卷二上：“訂頑之言，極純無(wú)雜， 秦 漢 以來(lái)學(xué)者所未到?！?明 胡道 《瞿佑＜?xì)w田詩(shī)話＞序》：“或取而觀之，可資多識(shí)，特其名號(hào)近於訂頑、砭愚起爭(zhēng)端之謂，不若直謂之《存齋詩(shī)話》也?！?清 錢謙益 《常熟縣教諭武進(jìn)白君遺愛記》：“疏穢訂頑，緝文厲行。”

陳淳名句，隆興書堂自警三十五首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考