出自元朝宋德方《雨霖鈴》
金蓮七朵。自甘河等閑參破。丘劉譚馬，孫王郝太古，許來(lái)同坐。兩個(gè)披氈真?zhèn)H，更漏泄、祖師因果。綻玉蕊、萬(wàn)朵齊芳，香滿(mǎn)人間瑞煙鎖。天元甲子休空過(guò)。正群仙出世交相賀。全真戶(hù)牖深?yuàn)W，端的處、要忘人我。枝派后分十九，住丹臺(tái)、姓字名播。功與行，但欠絲毫，上界未容我。真禪贊，而此首亦詠七真之詞，因疑此首亦宋披云作。
注釋參考
全真
(1).保全天性。《莊子·盜跖》：“子之道狂狂汲汲，詐巧虛偽事也，非可以全真也，奚足論哉！” 三國(guó) 魏 嵇康 《幽憤詩(shī)》：“志在守樸，養(yǎng)素全真?！薄杜f唐書(shū)·高祖紀(jì)》：“且 老氏 垂化，本貴沖虛，養(yǎng)志無(wú)為，遺情物外，全真守一，是謂玄門(mén)，驅(qū)馳世務(wù)，尤乖宗旨?！?/p>
(2).即全真教。 明 唐順之 《贈(zèng)都督萬(wàn)鹿園四首次思節(jié)韻》之一：“幾年枯寂學(xué)全真，一握兵機(jī)運(yùn)鬼神?！?洪深 《五奎橋》第一幕：“從前的全真道士，總多少還有點(diǎn)道德，至多不過(guò)是背著人偷偷地煨點(diǎn)肉吃罷了?！?/p>
(3).指出家的道士。 元 岳伯川 《鐵拐李》楔子：“油鑊雖熱，全真不傍，苦海無(wú)邊，回頭是岸。”《西游記》第三七回：“忽然 鐘南山 來(lái)了個(gè)全真，能呼風(fēng)喚雨，點(diǎn)石成金?！?清 富察敦崇 《燕京歲時(shí)記·白云觀(guān)》：“真人 登州 棲霞 人，名 處機(jī) ，號(hào) 長(zhǎng)春子 ，年十九，為全真。”
戶(hù)牖
戶(hù)牖 (hùyǒu) 門(mén)窗,借指家 door and window;the home 老子戶(hù)牖之下?！鳌?張溥《五人墓碑記》深?yuàn)W
深?yuàn)W (shēn ào) 幽深隱秘;不易理解 abstruse;profound;recondite;be difficult to understand 深?yuàn)W的哲理 一種學(xué)問(wèn),初學(xué)起來(lái),是那樣深?yuàn)W,那樣枯燥,可是一鉆了進(jìn)去,就覺(jué)得趣味無(wú)窮?！獏沁\(yùn)鐸《把一切獻(xiàn)給黨》端的
端的 (duāndì) 果真;確實(shí);果然 really 究竟 after all 端的方管營(yíng)、差撥兩位用心?！端疂G傳》 他端的從哪兒來(lái)? 底細(xì);緣由;詳情 the ins and outs 我一問(wèn)起,方知端的 ——“端的”多見(jiàn)于早期白話(huà)人我
(1).他人與我?！肚f子·天下》：“愿天下之安寧以活民命，人我之養(yǎng)，畢足而止，以此白心?！薄蛾P(guān)尹子·二柱》：“渾人我，同天地。” 清 譚嗣同 《仁學(xué)》二：“人知腦氣筋通五官百骸為一身，即當(dāng)知電氣通天地萬(wàn)物人我為一身也?！?/p>
(2).借指塵世。 元 鄧學(xué)可 《端正好·樂(lè)道》套曲：“人我場(chǎng)中枉馳驟，苦海波中早回首?！?/p>
(3).佛教語(yǔ)。即人我見(jiàn)。凡俗之人妄認(rèn)自身常住不變，執(zhí)著“有我”之見(jiàn)，佛家謂之“人我見(jiàn)”?！秹?jīng)》三五：“人我是 須彌 ，邪心是大海，煩惱是波浪……無(wú)人我， 須彌 自倒；除邪心，海水竭，煩惱無(wú)，波浪滅?！?/p>
(4).佛教語(yǔ)。人相和我相并稱(chēng)的略語(yǔ)。為人我四相中之二相。 清 吳偉業(yè) 《贈(zèng)蒼雪》詩(shī)：“人我將無(wú)同，是非空諸所。”詳“ 四相 ”。
宋德方名句，雨霖鈴名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
