鳳臺(tái)卻望桑麻川,殘僧孤客同一年
出自宋代李石《送叔規(guī)》:
鳳臺(tái)卻望桑麻川,殘僧孤客同一年。
我窮自取君更苦,只有布襪青行纏。
松楠陰陰{1|1}水邊寺,一餉欵尋香火緣。
筆端落盡蔬筍氣,胸次不留荊棘田。
窮冬衣褐露黑肘,半夜風(fēng)雪寒詩(shī)肩。
時(shí)于連床乞被臥,睡到日午鐘魚(yú)傳。
今朝別我眉色好,得得西謁騎鯨仙。
自云老矣世涂熟,獨(dú)有此老無(wú)人憐。
更須南去共舟楫,竹火江茶譚夜禪。
注釋參考
鳳臺(tái)
(1).古臺(tái)名。 漢 劉向 《列仙傳·蕭史》:“ 蕭史 者, 秦穆公 時(shí)人也。善吹簫,能致孔雀白鶴於庭。 穆公 有女,字 弄玉 ,好之。公遂以女妻焉……公為作 鳳臺(tái) ,夫婦止其上?!?南朝 宋 鮑照 《升天行》:“ 鳳臺(tái) 無(wú)還駕,簫管有遺聲?!?唐 黃滔 《催妝》詩(shī):“吹簫不是神仙曲,爭(zhēng)引 秦 娥下 鳳臺(tái) ?!?元 楊維楨 《小游仙》詩(shī)之十二:“ 嬴 家樓頭縹緲女,底用 蕭郎 筑 鳳臺(tái) ?!?/p>
(2).泛指華美的樓臺(tái)。 南朝 陳 張正見(jiàn) 《門(mén)有車馬客行》:“舞袖飄金谷,歌聲遶鳳臺(tái)?!?清 邵粹夫 《京華雜感》詩(shī):“中宵獨(dú)坐看銀漢,王氣蔥蔥起鳳臺(tái)?!?/p>
卻望
亦作“卻望”?;仡^遠(yuǎn)看。 唐 杜甫 《暫如臨邑率爾成興》詩(shī):“暫游阻詞伯,卻望懷 青關(guān) ?!?唐 盧綸 《長(zhǎng)安春望》詩(shī):“東風(fēng)吹雨過(guò)青山,卻望千門(mén)草色閒?!?宋 蘇軾 《興龍節(jié)集英殿宴教坊詞·放女童隊(duì)》:“龍樓卻望,鼉鼓屢催,再拜天階,相將好去?!?/p>
桑麻
(1).桑樹(shù)和麻。植桑飼蠶取繭和植麻取其纖維,同為古代農(nóng)業(yè)解決衣著的最重要的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。《管子·牧民》:“藏於不竭之府者,養(yǎng)桑麻、育六畜也?!?宋 辛棄疾 《鷓鴣天·春日即事題毛村酒壚》詞:“閒意態(tài),細(xì)生涯,牛欄西畔有桑麻,青裙縞袂誰(shuí)家女,去趁蠶生看外家?!?/p>
(2).泛指農(nóng)作物或農(nóng)事。 晉 陶潛 《歸園田居》詩(shī)之二:“相見(jiàn)無(wú)雜言,但道桑麻長(zhǎng)?!?唐 孟浩然 《過(guò)故人莊》詩(shī):“開(kāi)筵面塲圃,把酒話桑麻?!?王闿運(yùn) 《<湘潭縣志>序》:“家有置社,福我桑麻?!?/p>
孤客
(1).單身旅居外地的人。 漢 焦贛 《易林·損》:“路多枳棘,步刺我足,不利孤客,為心作毒?!?南朝 宋 謝靈運(yùn) 《七里瀨》詩(shī):“孤客傷逝湍,徒旅苦奔峭?!?唐 劉禹錫 《秋風(fēng)引》:“何處秋風(fēng)至,蕭蕭送雁羣。朝來(lái)入庭樹(shù),孤客最先聞?!?宋 曾鞏 《送江任序》:“其施為先后,不待旁諮久察,而與奪損益之幾,已斷於胸中矣。豈累夫孤客遠(yuǎn)寓之憂,而以茍且決事哉?”
(2).指失群的個(gè)體。 聞一多 《孤雁》詩(shī):“不幸的失群的孤客,誰(shuí)教你拋棄了舊侶?!?/p>
同一
同一 (tóngyī) 共一,合一;統(tǒng)一 identity 互相排斥的對(duì)立面,只能在一定條件下,才能成為同一 同一 (tóngyī) 相同;同樣 same;identical 同一實(shí)也?!獫h· 王充《論衡·訂鬼篇》 結(jié)束在同一的命運(yùn)里 一致 identical李石名句,送叔規(guī)名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考