人為天地客,處世若浮休
出自宋代司馬光《又代孫檢討作二首》:
人為天地客,處世若浮休。
豈有生長(zhǎng)在,祗知名可留。
露沾寒草晚,風(fēng)嘯白楊秋。
地下求文友,應(yīng)從顧陸游。
注釋參考
人為
人為 (rénwéi) 人造成 man-made;artificial 一種人為的裝飾品 人去干、做 do (make) by person 事在人為地客
(1).雇農(nóng)。 宋 朱熹 《取會(huì)管下都分富家及缺食之家》:“富家無(wú)餘米可糶者計(jì)幾家,而僅能自給,其地客、佃客不闕,仍各開戶姓并佃客、地客姓名?!?/p>
(2).佃戶?!对湔隆ば滩渴拧そ涔汀罚骸扒幸?江南 富戶,止靠田土;因買田土,方有地客。所謂地客,即係良民?!?清 李調(diào)元 《南越筆記·廣東方言》:“ 廣州 謂……賃地者曰地丁,曰地客。”
處世
處世 (chǔshì) 待人接物,應(yīng)付世情;與世人相處交往 conduct oneself in society 為人處世浮休
《莊子·刻意》:“其生若浮,其死若休?!?成玄英 疏:“夫圣人動(dòng)靜無(wú)心,死生一貫。故其生也,如浮漚之蹔起,變化俄然;其死也,若疲勞休息,曾無(wú)繫戀也。”后以“浮休”謂人生短暫或世情無(wú)常。 唐 白居易 《永崇里觀居》詩(shī):“何必待衰老,然后悟浮休?!?宋 司馬光 《又代孫檢討作》詩(shī)之一:“人為天地客,處世若浮休?!?明 田藝蘅 《春雨逸響》:“人固不可輕於生死而忽之;知其為寄歸浮休,則人亦不可重於生死而惑之。”
司馬光名句,又代孫檢討作二首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考